东山再起典故的主人公是谁? 东山再起的主人公是谁( 三 )




退职后,王鑑“寓居金陵,筑室谢公东山下,有泉石竹木之胜 。”(元《至正金陵新志》)王鑑卒于咸淳元年(南宋度宗年号,1265),享年八十二岁,卒后特赠太尉,位列三公 。既建盖世功业,获取当代荣名,又能享资源网康宁寿考,南宋名将中,很少有人能与王鑑相比 。王鑑宅第为东山平添了几分坚毅,几分福运 。

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唐朝,在毗陵(今江苏常州),也产生了一件相似当年谢安经营土山的故事 。《康熙江宁府志》收录有韦夏卿《东山记》一文,文中叙及唐朝独孤公在毗陵主政三年,物阜民康 。他受谢公业绩启示,在近郊传舍东面,选取了一块有崇岗深涧,密林修竹的处所,也称之为东山 。在中峰顶上搭建茅屋,下有南池、西馆,宛如海中仙山——方丈、瀛洲 。让登临者能赏,游历者忘归,毗陵东山初具范围 。


独孤公离任数载后,韦夏卿于贞元八年(唐德宗年号,792)继任 。他思念前贤惠政,数次登上东山,芟除荆棘,培养松桂,填平坎坷,濬通溪谷 。又在茅屋四周加盖四座亭子,安排客舍,安置琴棋,让游客随处逢胜景,在在可娱心 。又开通五六里水陆径路,抵达亭子南面,种植山松,以作大门,大道旁种植官柳,庇荫车马行人 。将《东山记》一文刻石留念,立于山阿 。毗陵东山渐臻佳境,成为当地又一登山临水的好去处 。
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东山公园清风亭
《东山记》中所叙述的建设,虽然不在江宁东山,却是受到它历史上建设营造的启示,还直接借用了它的名称 。这个小插曲是江宁东山身上产生的一段佳话,它从模仿会稽,到自己成为被模仿的样板 。可见东山影响之大,谢公雅量流风之远 。


温情东山

嘉靖三十三年(1554),倭寇入侵,南京城遭遇袭扰,江防军队在东山设立营盘 。倭患平息,营盘撤离,东山遭到必定水平的损坏 。又过去了四十多年,村民见没人关怀东山,东山似乎被遗忘了 。看着东山凋敝的气象,村民们决意重建东山,振兴东山 。易文辉、易文彩等十二人首先发起倡议,捐资购置木料砖瓦 。组织工匠,建造玄帝、三茅、关圣三庙,号“三圣行宫” 。又购置松苗,满山种植 。不日工成,祠宇宏敞,山林休整一新,东山又恢复了往日的神情 。


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东山公园
又过了七年,到了万历三十四年(1606),松树已成林,有人会上山随便砍伐,屋舍也开端涌现问题 。村民们借鉴往日教训,认为要有严厉的规约来管理,方能保东山不再衰败 。村民们订下“斧斤不入,木得寿孶,”“庙就颓,谋所葺之;廡就圮,思所理之 。”等等条款 。又礼请道行纯笃的僧人司理香火 。村民易文光另捐出五亩田,以助东山上的日常用度 。村民们请来南京有名文人,《上元县志》的编辑者李登先生,撰写碑文,碑文讲述了事情的原委,表达了村民们对东山的关怀和祝愿 。村民们将碑文刻石,耸立在显要之处,愿望当地人和游客知悉遵照 。
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这块“三圣行宫记”碑珍藏在江宁区六朝博物馆里,冷硬的石头包裹着村民对东山的脉脉温情 。


万历十七年(1589)状元焦竑是南京人,官至翰林院侍讲,皇太子侍读,辞官后,长期居住南京 。一次焦状元同几位朋友踏月访问东山,分韵赋诗 。


“共上高冈坐晚风,一樽今喜古人同 。遥遥片月当杯落,点点飞花入座红 。剑去自惊千载合,诗成真觉四愁空 。平生丘壑元吾事,小筑东山不负公 。”
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东山晨光
东山上,片月当空,映入酒杯,落花如雨,为座位铺上红毯 。焦竑思接千载,和古人同样的喜悦欢愉 。如今在夜晚登上东山,如水般的月光中,我们也会和焦竑一样,发生时空交织,今古融会的幻觉 。那些楼台已然消失在深奥的时间里,可它们的身影,它们承载的风度与传奇,融入泥土,像落叶回归山林 。将来某个时刻,它们会重新绽放,绽放在亘古如斯的月光里,绽放在你我从未止息的等待中 。


(南京市江宁区处所志办公室供稿)


作者:程明


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