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医学启源白话文 医学起源


医学启源白话文 医学起源

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【医学启源白话文 医学起源】医学起源(医学起源的白话)
医学的起源是一个漫长的历史过程，受多种因素影响 。历代医学史家对此提出了不同的见解，如医学源于上帝、医学源于圣人、医学源于巫术、医学源于动物本能、医学源于人类的爱、医学源于劳动等 。，都有各自的根据和区别 。医学的起源不能完全用单一因素来解释，但我们认为它只能是多种因素不断发展的结果 。
首先，本能和医学
医学起源于动物本能，一些著名的西方医学史家大多持这种观点 。中国学者几千年前就提出了这个论点 。唐逸书《朝野之书》说:“医书说，虎与中药箭吃清泥；野猪箭一根一根吃；野鸡被鹰弄伤了，所以贴上了地黄叶……何况人呢？(唐，第7页，辑收费用，《朝野与政府》)
动物在生活中有克服痛苦、保护生命的本能，从而产生一些自愈行为 。不管这些行为是天生的还是后天养成的，都是毋庸置疑的事实 。人和动物一样，都有求生和保护生命的本能 。当他们遇到疾病和意想不到的创伤时，不可避免地会有意识或无意识地寻求减轻痛苦和恢复健康的方法 。
但需要注意的是，原始人类和动物还是有本质区别的 。原始人类虽然和动物一样有保护生命的本能，但都是以原始思维为指导 。他们可以观察思考，积累原始经验，从偶然的事物中发现事物的一些联系 。因为无意识的动物本能过渡到有意识的人类本能，比如医学经验的积累，才能有真正的医学起源 。可以说，医学源于本能，又高于本能 。本能的医疗保护行为不转化为自觉的经验积累，就没有医学 。
二 。实践和医学
从20世纪50年代开始，中国医学史学界就提出了“劳动创造医学”的说法，成为当时普遍接受的观点 。
劳动在人类的起源和发展中起着重要的作用 。正是由于劳动，人们逐渐获得了卞氏、骨针等 。，可用于治疗 。只有认识到药用植物、动物、矿物的属性，才能获得更多的医疗经验 。从某种意义上说，劳动创造了医学 。
但强调医学起源于劳动，故不应绝对化，劳动不应仅限于生产劳动，其他因素在医学起源和发展中的作用也不容忽视 。
第三，医学源于圣人的创造 。
医学起源于圣人的说法在中国历史上有着广阔的市场 。人钻木取火，傅画八卦解百病之理，神农尝百草，黄帝作内经解医理，为人们所称道 。当然，医学起源于圣人是夸张的说法 。把原始人类通过长期经验形成的医学知识归结于少数全知全能的圣人创造，甚至夸大医学源于上帝，都是不符合历史事实的 。
如果我们剥去这些传说的神话外衣，探究其合理内核，这些传说仍然具有丰富的历史内涵，这将为我们了解医学的起源提供一些有益的依据 。中国历史学家范文澜指出:“古书记载的一切伟大发明，都称为圣人 。所谓有人，其实是指一些发明，是在代表人类进化的某些阶段 。”(范文澜:中国通史纲要，第一部分) 。这是非常恰当的 。在中国古代传说中，关于真人世家、傅、神农世家、黄帝等先贤创造医学的故事，实际上反映了古代不同氏族群体在实践和疾病斗争中对医学经验的积累和贡献 。神农、黄帝等 。都只是这些氏族集团的代名词，表示医学发展的不同阶段 。
《医学》源于《圣包容》的另一个内容是肯定医学领域一些优秀的信息资源网络人物对医学发展的重要作用 。在医疗经验积累的过程中，不仅各个宗族团体不平衡，一个宗族团体内部的不同人也扮演着不同的角色 。一些对医学比较重视，有创造才能，善于总结经验，寻找更有效的药物和更好的治疗措施的人，对医学发展的推动作用比较突出，但完全符合历史实际 。
中国传统医学
四 。思维、巫术和医学
只有零散的医疗活动和零碎的医疗卫生知识，无法形成系统的医疗体系 。要形成一个完整的医学，就必须充分发挥思维，进行哪怕是初步的或荒谬的理论探索 。思维活动的逐渐成熟是医学发展为系统知识的必要条件 。
在原始思维中，由于对自然力的无知和恐惧，一切都充满了神秘的感觉，认为有一种超自然的力量主宰着世界，这成为了巫术发展的基础 。神秘导致了对天、地、岩石、植被、动物等自然物的崇拜，对生殖的崇拜，进而发展为图腾崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜，并由此形成了巫术和原始宗教 。
巫术逐渐巩固，有了一定的组织形式和仪式，出现了专职人员 。那时候巫师就成了一个有知识有思维能力的阶层 。女巫产生于原始社会晚期，是经过医疗卫生经验的积累 。巫师出现后，往往承担治疗疾病的功能 。他们治病时，有时会施行巫术，有时会使用医疗技术，其中一些人更专注于医学 。《山海经·黄达·Xi经》云:“有灵山:十巫兴亡，百药在此” 。《西海经》中说:“吴鹏和巫医之间如果有联系，就得出医学起源于巫医的结论是不真实的 。


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