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巴金浪漫三部曲 巴金的爱情三部曲( 二 )


熟谙巴金作品的读者都知道，巴金笔下的人物都是充斥信仰的人，因为巴金就有着坚定的信仰，在小说《序》的开篇，他写道：“我是一个有了信仰的人” 。他还说：“我从来不曾疑惑过：旧的要消亡，新的要强大；旧社会要完蛋，新社会要到来；光亮要把黑暗驱赶清洁” 。是信仰给他勇气和力气，是信仰赞助他走向新的人生 。
巴金出生于封建地主家庭，他眼睁睁的看着在家庭独裁和旧礼教无情地残害下，年青一代的性命受尽苦楚、挣扎并走向逝世亡，一代又一代的人成了这个时期的就义品，巴金的大哥就是因难堪以忍耐无尽的苦楚而选择自尽身亡 。但是逝世亡并不是真正的前途 。而信仰可以，巴金凭着一个单纯的信仰，做了这个家族和时期的叛徒，他大踏步奔向了自己的目的，他找到了新的天地，做了自己的主人 。
但是他并不满足于自己一个人的新生，他愿望中国所有的年青人都能呼吸到新颖的空气，于是笔成了他战役的兵器，他把自己所有的爱恨都倾泻在作品中，他通过作品来对抗和攻击一切旧的传统观念，一切阻拦社会提高和人性发展的不合理的制度，一切摧残爱的尽力 。
当然，巴金的一切尽力并没有空费，他的作品吸引了无数的青年读者，他热忱的心燃起了青年的热忱和力气，他们受到鼓舞，冲破旧家庭的牢笼，来到心之神往的城市 。巴金的信仰沾染并传递给了这些青年，他们带着信仰，用沸腾的热血为革命工作、斗争 。他们怀着高尚的幻想，为人类的光亮事业抛头颅洒热血 。
所以面对重重罪行的黑暗社会，信仰拯救了巴金，也拯救了无数走投无路、徘徊歧途的软弱青年；信仰给予他们鼓舞和力气，他们看见了自己的燃烧的灵魂，觉得了初入世被就义的勇敢 。
资源网悲痛的基调
纵观三部小说，我们读到了小说中人物的悲痛，也读到了作者巴金的悲痛 。巴金把自己对于人生的态度赋予小说中的人物身上，他把自己的情感、自己的爱憎、自己的思想甚至灵魂都放进自己的小说中 。
 

巴金浪漫三部曲 巴金的爱情三部曲

文章插图

所以我们看到了横贯三部小说中爱情的悲痛、幻想的悲痛与每个人物的悲痛：周如水因为所谓的“良心不安”的愚孝，痛失一次又一次的爱情甚至搭上自己的生命 。明被一个革命和恋爱相冲突的不必要的责任理念受尽折磨，错失爱情 。这样的爱情是悲痛的；明、方亚丹等无数这样的革命者为幻想付出了青春和幸福，献出了年青的性命，但是他们和平的工作换来的却是黑暗权势的零星的宰割，他们到逝世都没有照亮的机遇，到逝世都看不到新世界的自由和幸福，这样的幻想是悲痛的；敏搭上自己的生命只炸伤了旅长的皮肉，尽管他真正的意图是要炸逝世对方所代表的罪行权势，但只因人力有限，这样的人物就义是悲痛的 。
除此之外，巴金的悲痛还源于自己对旧社会的仇恨的愤懑无处发泄，走投无路之下的苦楚 。巴金从小就看够了社会和人与人之间的不公正，他深知工人和农民的苦难 。他立志要分开那个剥削独裁的家庭，到社会中去，到人民中间去，做一个为人民谋幸福的革命者 。
但是一直以来，巴金并未找到准确的革命之路，而他所接收的无政府主义也只是空谈革命，并未带来适用性的结果，他满腔热血嚷着要转变生涯，要拿起兵器革命，但又因缺少勇气和决心，把自己关在小资产阶级的圈子里安享自由 。但是如此抵触的生涯是苦楚的 。
但是悲痛与苦楚并没有压垮巴金，他的心是热忱的，他一直坚守自己的信仰，他把高涨的热忱倾泻到作品中，倾泻到小说中的人物身上，如《雨》中的主人公吴仁民，从《雨》到《电》我们见证了吴仁民各方面的成长，他热忱、易感伤，但他只是空喊革命，他沉沦于爱情中，盼望从爱情中解决方法，通过爱情来医治自己，但是阅历了“雾”和“雨”后，吴仁民已成长为一个如“电”般智慧和经验于一身的长者 。
【巴金浪漫三部曲 巴金的爱情三部曲】其实，吴仁民的成长也暗示了巴金的成熟，巴金与生俱来的热忱和对人类的爱赞助他克服了徘徊，资源网克服了逝世亡 。他不再迟疑，他奋笔创作，他通过作品把人民的心收买在一起，他的作品给苦楚的人送来了抚慰，他的作品给无数的青年带来了温温暖愿望，并鼓舞着他们走向光亮之路 。


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