山海经中的昆仑山是什么样子,山海经里面的昆仑山-_1( 二 ) _生活百科

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西方学者对这组象形文字的解读为：法老圣体（面包）的升天之所。
这种含糊不清的解释不合理处显而易见。因为，并没有对上图中的每一个字符做出详细的诠释。更可笑的是，法老圣体面包这个说法明显是抄袭圣经中对耶稣的描述，而后者的出现要比这组象形文字晚了3000年。
我们的解读为：左侧的立鸟为古埃及文明的创建者——天之子（既天子）荷鲁斯的象征，中间的图符为临水之大山（金字塔），右侧的椭圆形图符为每晚都要将太阳吞下的古埃及大神努特的嘴，因为太阳要在西方落下，因此，此“大口”象征西方之极。下图立鸟为荷鲁斯雕像

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下图为每到傍晚就要将太阳大口吞下的神——努特

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因为，彝语中“天子”既昆仑，而荷鲁斯又为天之子。所以，金字塔象形文字名称就是：西方临水之昆仑山。
其中，大神努特的巨口代表昆仑山所在地理位置，而荷鲁斯为建造者（大金字塔俗称胡夫金字塔，但并非胡夫所建，我之前发布的文章中有详细的论述。）
当然，此昆仑山为海外小昆仑。郭璞曾说既有海外昆仑，当有海内昆仑。
如对此感兴趣的朋友，不妨点击关注，有时间我会论述海内昆仑的具体所在。
感谢各位的欣赏，下图为天之子的荷鲁斯

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西王母居住地曰昆仑虚，虎业曰虚，此山就是西王母虚昆仑山。昆仑山在格尔木的玉山，名胜有瑶池，山中野牛沟有石器时代的岩画，西王母仙逝葬“高山云墓” ，何日得见可遇而不可求。易经中“无妄之灾”即“母亡” ，文字由毋亡演化。女娲奔丧由广地（东西为广）到昆仑留下“嫦娥奔月”的记载（画），故事由一个字概括， “挽”字一一偷食灵芝，提手抱兔子奔西天， “灵芝”就是兔字中的那一个点，由于被偷食在肚内，所以挽字中就看不见。远古的文化就是这样传下来的，被说成乱力神之神话…