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有关心态的诗句?描述心境的诗句( 二 )


穷猿投林，岂暇择木基本解释：见汉·房玄龄等《晋书·李充传》 。这两句大意是：身处困境韵猿猴投奔森林，哪还顾得上选择树木的好坏呢？李充，东晋人，幼好刑名之学，曾著《学箴》 。
征北将军褚裒引为参军，充以家贫，苦求外任 。褚裒叫他做县令，试探地问他可否？李充回答说：“~”，于是就任剡县令 。
这两句可用来比喻人处逆境，困穷窘迫，无暇选样栖身之所 。才自清明志自高，生于末世运偏消基本解释：见清·曹雪芹《红楼梦》第五回 。
这两句大意是：聪明伶俐有才干，志向也很高，但生于这没落的家族、衰亡的时代，命运偏偏愈来愈不好 。这是《红楼梦》中对探春一生的概括 。
探春精明能干对于自己庶出的地位很是不平，总想攀高枝，出人头地，有一番大作为 。但处于没落的贵族家庭 。
2.境遇与心态为主题的话或古诗或名言
名言，一，顺境，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志乘长风破万里浪长风破浪会有时，直挂云帆济沧海飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍好风凭借力，送我上青云蛟龙得云雨，终非池中物一登龙门，则声誉十倍如有长风吹，青云在俄顷仕宦而至将相，富贵而归故乡基本解释：见宋·欧阳修《相州昼锦堂己》 。
仕宦：做官 。将相：封建社会最显贵的官职 。
这两句大意是：做官做到显赫的将军和宰相，富贵荣华而衣锦还乡 。在封建社会里，金榜题名已是士大夫们梦寐以求的幸事，至于官至将相，衣锦还乡更是封建社会地主阶级或是向往地主阶级生话的人的最高理想 。
项羽就说过“富贵不归故乡，如衣锦夜行”的话；《旧唐书·姜暮传》中，唐高祖也曾对官拜秦州刺史的姜暮说过“衣锦还乡，古人所尚”的话 。所以欧阳修在本文中说：“~，此人情之所荣，而今昔之所同也 。”
在封建社会人们能达到~的境地，可谓最大的荣耀了 。这两句现在可借以讽刺或借以逗趣当了大官而在家乡人面前自炫的人 。
二、逆境忍辱含垢，常若畏惧基本解释：见南朝·宋·范晔《后汉书·曹世叔妻传》 。忍辱：忍受耻辱 。
含垢（gòu购）：承受侮辱 。垢，污秽；也作“诟”，作耻辱讲 。
这两句大意是：忍受着耻辱，经常好像怀着畏惧 。这是东汉曹世叔妻（即班昭）《女诫·卑弱篇》中的话：“谦让恭敬，先人后己，有善奠名，有恶莫辞，~，是谓卑弱下人也 。”
《女诫》宣扬男尊女卑、三从四德的封建伦理，不足为训；~要女人以忍辱负重、卑弱下人为美德，更是须要批判 。现在抛弃其原意，可借以形容身处逆境中的人不得已而忍受耻辱，畏首畏尾，动辄得咎，经常处在恐惧的状态之中 。
云漫漫兮白日寒，天荆地棘行路难基本解释：见明·刘永锡《行路难》 。白日：太阳 。
这两句大意是：浓云弥漫啊，太阳也寒光闪闪，天地之间荆棘丛生，人生的道路多么艰难！这两句以景衬情，以景喻理，“云漫漫”象征人生道路的隐约不明，“天荆地棘”比喻人生道路的艰难险阻，此情此景，令人畏惧，令人心寒 。两句比喻精当，感情充沛，这种写作方法可以学习，用以抒写旧社会人生的艰难，也很确切 。
上天无路，入地无门基本解释：见明·施耐庵《水浒传》第三十四回 。这两句形容处境艰难，没有出路 。
它最早见于宋·普济《五灯会元·安吉州西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得~ 。”上天，无路可通；入地，无门可进，这就把无法解脱的困厄处境描绘得生动可感，易记易懂，常被用来表现艰难窘迫的处境，使用率很高 。
英雄无用武之地基本解释：见宋·司马光{资治通鉴·汉献帝建安十三年》 。本句大意是：虽是英雄，却没有使用武力的地方 。
赤壁大战之前，诸葛亮对孙权分析当时的军事形势说：“今操芟夷大难，略以平矣，遂破荆州，威震四海 。~ 。
故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！”后来人们进一步引申其意，常用来比喻空有才智和本领却无处发挥 。一身去国六千里，万死投荒十二年基本解释：见汉·柳宗元《别舍弟宗一》 。
舍弟：对人自称其弟的谦词 。去国：指离开国都长安 。
六千里：指从长安到柳州相距之远 。投荒：投置于偏僻的“蛮荒”之地 。
这两句大意是：只身远谪，离开乡国迢迢数千里，在贬窜蛮荒的十二年中，濒临死境不知已有几多回了 。这是作者的弟弟离开柳州赴江陵时，作者写的一首送别诗.当时作者被贬在柳州 。


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