是《自然与人文》的作者?从中西文学艺术看人与自然之关系( 二 ) _生活百科

晋国长期作为霸主，活跃在春秋的舞台上，而随着时间的推移和经常的打仗，晋国国内跟鲁国一样，也出现了势力比较大的六大家族。
他们分别是，魏家、韩家、赵家、智家,中行家,范家，这六大家族在晋国都很有势力，而其中势力最大的家族是智家。
这六大家族的来历最早是晋文公重耳建立三军六卿的军政制度，后来就慢慢演变为六大家族，随着时间的推移，杀戮和战争，兼并和混乱已经成了春秋末期的主旋律。
而智氏作为最大的家族，在范家和就都没了之后，开始联合魏、韩两家进攻赵氏，准备把赵氏的地盘也瓜分掉。
最终赵简子经过艰苦卓绝的抵抗，在关键时刻，让韩魏两家反水，成功地反杀了智氏家族，并且完全了对智氏家族的瓜分。
这是公元前453年的事情，这一年韩赵魏三家灭了智氏，瓜分了晋国，从此晋国宗室名存实亡，而韩赵魏三家成了实际的统治者，因为这个三个国家有经常被称作是三晋。
历史上这点事儿不是很简单吗，不，那是你之前看到的，这里面还有个大问题，如果再问你，三家分晋或者说战国的起点是哪一年，这个问题你有答案吗?

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难道不是公元前453年吗，可偏偏司马光不是这么认为的，他认为战国的起点应当是周威烈王二十三年，即公元前403年，而这一年正是资治通鉴的第一年。
名和实哪个重要
司马光不是不知道上面我们说的，一场轰轰烈烈的大战，决定了智氏和晋国的命运，但是他坚持把开端放在周威烈王二十三年(前403) ，是有他的道理的。
因为这一年，发生了一件在外人看来很不重要的事情，但在司马光的眼里，却非常重要，这一年周威烈王正式册封，韩赵魏三家为诸侯，从此韩赵魏作为天子承认的诸侯国正式登上了历史舞台。
其实册封什么的，都只不过是个流程，韩赵魏三家早就是诸侯国了，而起是实力强大的诸侯国，没人敢小瞧他们，尤其是前期的魏国，魏武卒非常厉害，可以说是中国最早的特种部队。
但是你要是从法理上来说，韩赵魏三家的确是在五十年里，他们是没有诸侯身份的，这个东西其实他们也不在乎，因为他们早就不在乎周天子了，还要什么册封呀，周威烈王能搞个册封，无非就是锦上添花而已，谈不上雪中送碳，你承不承认，他们都在那里，直挺挺的戳着，你想装作看不见都不行。
司马光是儒家传统的坚守者，他固执地认为，只有得到了周天子的册封，韩赵魏才能成为诸侯，所以他把资治通鉴的第一年选在了这个有点奇怪的年份。
这种名分，被司马光认为是最重要的事情，君臣大义是宋儒最在乎的东西，当年楚王仅仅是问了问象征王权的九鼎的重量，就被严厉的怼了回去。
可见当年的周天子还是很看重礼教这个武器的，到了周威烈王这里，则干脆承认了韩赵魏乱臣贼子的地位，看来真的是到了王纲解体，君不君臣不臣的地步了。

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这种事，齐国起是也发生过一次，齐国最早是姜子牙的封地，他们的国君都是姜氏，但是后来国君的位置，慢慢的就被国内一个很有势力的大夫给取代了，这个篡位者是田氏。
所以我们看到齐国是从西周一直都有的，其实这里面是有过改朝换代的，从姜氏齐国变成了田氏齐国，这件事发生在公元前391年。
这一年田和废齐康公，后来又把齐康公流放到大海里面，同一年就被周安王册命为齐侯，从此姜氏齐国彻底没有了。