和慈禧垂帘听政的太后?戏说慈禧荣禄见面( 二 ) _生活百科

当时王府里差不多全有戏台，而且有的是自置戏班，最早的要数四大徽班里的和春班，所以它虽然常在外边出演，可是以应王府的传差戏为主要差事，后来亲王府，恭亲王府、醇亲王府都有自己成立的戏班。
到了清末，一般亲贵多能自己上台爨演，如肃王、涛贝勒能演武生戏，伦贝子能唱青衣，侗将军艺事最精，称得起文武昆乱不挡，大家高兴的时候，在府里就可以演一台戏。除此还有各式各样的“堂会”，最常见的是团拜戏，各省有各省同乡的团拜，各乡会试，有各科同年的团拜。新年过后，大家想个法子，凑些公份，在一处聚会一下，吃一顿饭，看一天戏，既可促膝谈心，又可纵情娱乐。

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这些团拜的举行，总是在各大会馆或各大饭庄举行，当然是以有戏台的为限。在前清的时候，宣武门外后孙公园的安徽会馆、虎坊桥的湖广会馆、西柳树井的越中先贤祠，以及崇文门外的浙慈会馆，都是常演戏的地方。而许多饭庄，大部分是应喜庆堂会，备办整桌的酒席，很少人去零吃小酌的。
瞿宣颖在《杶庐所闻录》还说到当时奢侈浮华之风，当时各部中的郎中、员外郎、主事，整天所忙碌奔走的，一是听戏，二是上菜馆，三是打麻将。他说：“汪穰卿(康年)笔记载，闽京官四人为食鱼翅之会，费至数百金。有为诗嘲京官者曰：‘六街如砥电镫红，彻夜轮蹄西复东。天乐看完看庆乐，惠丰吃完吃同丰。头衔强半郎员主，谈助无非白发中。除却早衙签卯字，闲来只是逛胡同。’”当时的这首诗真是道尽了这些京官的日常生活，其中“天乐”和“庆乐”，都是当时的戏园子，“惠丰”和“同丰”，则是菜馆的名字。而“白发中”是指麻将牌中的白板、发财、红中而言。吃喝玩乐，声色犬马，穷奢极侈的享乐，你说这个国家能不走向灭亡之途吗?
提到麻将，究竟起于何时，也和鸦片一样，言人人殊。但鸦片一名“罂粟”，最早见于《维摩经》。隋唐时，中国已经有了这个东西。麻将的历史，则无此斑斑可考的证据，陈定山的《春申旧闻》中说：“麻将原有人说叫‘马将’，就由北宋的马吊递变而来。也有人说麻将，原本是叶子戏，始于南宋贾似道，后来才改为竹牌的。这两说，都似是而非。

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史上第一本麻将谱《绘图麻雀牌谱》的作者沈一帆指出“麻雀之始……不过三十余年” 。该牌谱成书于1914年，亦即作者认为麻将始于光绪六年(1880)前后。清末曾任教于南洋公学(今上海交通大学)的许指严于《十叶野闻》亦说，在北京，麻将于光绪末叶，甲午战争结束(即1894)后才逐渐流行，至光绪二十六年(1900)大盛。徐珂的《清稗类钞》同样指麻将于光绪、宣统年间才盛行，不过他说麻将由太平军发明，时间比起上述首则麻将牌具记录早了起码十年，但仍属19世纪后半叶。由此种种，可推测麻将始于晚清，是相当近代的游戏。
慈禧晚年在宫中几乎没有任何的娱乐活动，于是就喜欢上打麻将，奕劻也对慈禧太后投其所好，立即派遣自己的福晋还有女儿入宫陪慈禧太后打麻将。胡思敬《国闻备乘》中有《叉麻雀》云：“麻雀之风，起自宁波沿海一带，后渐染于各省。” 近数年来，京师遍地皆是。薪俸既丰，司员衙散，辄相聚开赌，以此为日行常课，肃亲王善耆、贝子载振皆以叉麻雀自豪。孝钦晚年，宫中无事，亦颇好此戏。奕劻遣两女入侍，日挟金数千与博，辄佯负，往往空手而归，内监、宫婢各有赏犒，每月非数万金不足供挥霍。又自西巡以后，贡献之风日盛，奕劻所献尤多。
慈禧打麻将每打必赢是有原因的，原来奕劻的两个格格为讨慈禧欢心，暗中拜托站在慈禧背后观牌的两位宫女，看慈禧需要什么牌而向她们打手势，她们就装作无意打出那些牌，让慈禧和牌。因此慈禧不仅赢了钱，两位格格更是对她“技艺超群”的牌技赞不绝口，她不高兴也难。但两位格格也是别有所图的，她们趁着慈禧开心，立刻跪地叩头请求老佛爷赏赐她们的亲朋好友一个肥缺。正在兴头上的慈禧，通常就爽快地答应了。这手段比贿赂、送礼要高明许多，这是奕劻高明的“政治麻将”之手法。
而奕劻之子载振也是麻将高手，他在当农工部尚书时，许多人也陪他打“政治麻将”以博取他的欢心，而钻营门路的。周维藩陪他打“政治麻将”一输十余万金，才得到“会计司行走”的职位。当然还有其他人因陪他打麻将而获得高位者。