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对宋朝社会发展的影响?宋朝在当时世界的影响力( 二 )


欧阳修称宋代的科举制度“无情如造化 ， 至公如权衡” 。居官者得不到世代相承的保障;而缺乏家世背景的平民 ， 若能脱颖而出 ， 则得以进入仕途 。欧阳修4岁丧父 ， 买不起纸笔 ， 拿芦苇秆在地上画着学字 。范仲淹也是断齑画粥 ， 坚持学业 。《宝祐四年登科录》记载是科录取进士601人 ， 其中官僚出身184人 ， 平民出身417人 。
士大夫政治：敢当天下事
他们认为 ， “天下”者 ， 是中国的天下、群臣的天下、万姓的天下 ， 而不是皇帝的天下 。对于这一“天下” ， 士人都有一份深切的关怀和发自内心的责任感 。
在中国历史上 ， 儒家文化虽然一直占主导地位 ， 但儒学的传承者作为一个群体在政事活动中起决定性作用 ， 是直到北宋才产生的现象 ， 被称为“士大夫政治” 。
公元1004年 ， 辽军打到澶州 ， 有大臣建议退到四川 。宰相寇准挺身而出 ， 建议御驾亲征 。皇帝勉强北上 ， 但不想再去北城 ， 感觉至少还有黄河天险 。殿前都指挥使高琼在寇准支持下 ， “急麾卫士进辇 ， 上遂幸北城” 。前方军士看到龙旗都欢呼起来 。当时 ， 辽方大将萧挞览被宋方射中阵亡 ， 影响到士气 ， 双方决定议和 。
【对宋朝社会发展的影响?宋朝在当时世界的影响力】真宗的底线是不放弃祖宗留下的土地 ， 银绢数额则以100万匹两为限 。寇准命令曹利用不许超过30万 。曹利用“果以三十万成约而还” 。这一数额对宋代财政影响如何?河北在和平时期开设宋辽间的贸易榷场 ， 官方所收商税 ， 通常可达四五十万匹两 。
范仲淹认为 ， 一切为天下、国家、社稷考虑 ， 而非唯唯诺诺听命于皇帝 ， 叫做大忠 。“天下”者 ， 是中国的天下、群臣的天下、万姓的天下 ， 而不是皇帝的天下 。对于这一“天下” ， 士人都有一份深切的关怀和发自内心的责任感 。他们很多人既是政治家 ， 也是经学家、文学家、实干家 。他们的追求 ， 被概括为“内圣外王”：内心要达到圣贤的道德修养境界;在天下社会建设一种王道的秩序 。当时的士大夫“开口揽时事 ， 论议争煌煌” ， 正像陈寅恪先生所说 ， 宋代是中国历史上思想最为自由的时期之一 。
宋神宗倚重王安石推行新法 ， 王安石性情刚烈 ， 往往辞色俱厉 ， 而皇帝竟也改容欣纳 。王安石与朋友相处 ， 也是信守原则 。他和司马光曾是亲密的朋友 ， 但随着新法推行 ， 两人分歧严重 ， 终于分道扬镳 。王安石具有高深的文学造诣 。苏轼在道教宫观西太一宫看到王安石题壁诗：“柳叶鸣蜩绿暗 ， 荷花落日红酣 。三十六陂春水 ， 白头想见江南 。三十年前此地 ， 父兄持我东西 。今日重来白首 ， 欲寻陈迹都迷 。”不禁“注目久之” ， 道：“此老野狐精也 。”
“天变不足畏 ， 祖宗不足法 ， 人言不足恤 。”钱穆在《国史大纲》里讲到 ， 范仲淹、王安石革新政治的抱负 ， 没有从根本得到实现;但是他们为人、为学的精神意气一直影响到最近期的中国 。1972年 ， 毛泽东接见日本首相田中角荣时就提到王安石的“三不足”;2008年 ， 温家宝在采访人员招待会上也说到王安石的“三不足” 。

对宋朝社会发展的影响?宋朝在当时世界的影响力

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古今社会之变
如果把宋代放到中国历史的长河中 ， 我们可以看到它经历着一个重要的社会变迁过程——逐渐走向平民化、世俗化、人文化 。
钱穆先生曾说：“论中国古今社会之变 ， 最要在宋代 。宋以前 ， 大体可称为古代中国;宋以后 ， 乃为后代中国……政治经济、社会人生 ， 莫不有变 。”日本学者佐竹靖彦把它概括成是社会构造的变化 ， 中国从以农村为主导走向以城市为主导;也是文化状态的变化 ， 从宗教气氛很浓 ， 走向一个学问上生机勃发的时代 。
一、经济运行方式改变宋代没有国家分配土地的制度 ， 土地买卖流转频繁 。官府热衷于审核土地买卖契约、租佃契约是否齐备 。财富流动迅速频繁 ， “贱不必不贵 ， 贫不必不富” 。


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