如何看待商鞅变法 司马迁对商鞅的看法( 二 )
而《汉书·艺文志》就将尸子列于“杂家”，而“杂家”的特点就是“兼儒墨，含名法” 。向如此博学的老师求教，商鞅的学识可见也是渊博的，因此他做事情是有远见卓识的 。这就从他四次分别向秦孝公说以“帝道”、“王道”、“霸道”、“强国之道”可以看出，他的学问根底之深 。此外，我们读一读《商君书》(今存24篇)就可以看出，其实商鞅的主张都是“霸王道杂之”的 。
从《史记》里的记载，尤其是“然亦难以比德于殷周矣!”可以明显的看出商鞅的无奈和遗憾 。可是他还是妥协了，他不妥协又能怎么办呢?孔子当年周游列国，各国国君无一人采纳他的主张，只能自嘲道：“累累若丧家之狗”;孟子也是游说诸侯，可是晚年不得不与“万章之徒退而序诗书”;荀子更是如此，虽然在稷下学宫“三为祭酒”，最后也落得个客死兰陵 。
商鞅明白，即便是再好的主张，如果没有君王的支持也是没有用的，所以他不得不妥协 。况且在这个世上，再也没有比秦孝公更开明的君主了 。尽管自己的最高理想是“帝道”和“王道”，但考虑到礼坏乐崩的现实，处于大争之世，退而求其次，“杂霸王道”是最好的选择了 。
但是秦孝公是个有为之君，太急于求成了 。如果不依他的想法，那么变法之梦终将成为泡影 。秦孝公想要显名于天下，不想“邑邑待数十百年以成帝王” 。哪个帝王不是这样呢?隋炀帝三征高句丽，惹得民怨沸腾;乾隆“十全武功”，使得大清日薄西山 。这些帝王只想成就自己的伟业，哪管什么“一将功成万骨枯” 。
由于秦孝公想要快速见效，成就一番霸业 。所以商鞅不得不妥协，放弃了最高的理想：帝道和王道，即便是杂霸王道以用之也没有实行 。这就注定了这场变法是一场悲剧，即便秦国以落后民族打败山东六国，统一了天下，最终也落得个二世而亡 。
这究竟是为什么?其实我们在汉代可以找到答案 。虽然在汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，但这只是表面上的，实际上是“阳儒阴法” 。何以知之呢?汉宣帝曾经教育太子时说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎?”一语中的，再明白不过了 。汉朝“杂霸王道以用之”，使得天下维持了四百年之久，而秦朝二世而亡 。
【如何看待商鞅变法 司马迁对商鞅的看法】
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