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玉雕是中国最古老的雕刻品种之一 。 玉石经加工雕琢成为精美的工艺品 ， 称为玉雕 。 玉雕工艺师在制作过程中 ， 根据不同玉料的天然颜色和自然形状 ， 经过精心设计、反复琢磨 ， 才能把玉石雕制成精美的工艺品 。 人生路漫漫 ， 一路上有无数选择 ， 也有很多机遇 ， 在选择职业的道路上 ， 李国玺选择了玉雕这门古老的艺术 。
李国玺 ， 1980年出生于新疆乌鲁木齐 。 浙江省玉雕大师、苏州玉雕大师、苏州市玉石文化行业协会常务理事单位 。 李国玺父辈一直从事玉雕行业 ， 他自小接受家族玉雕加工厂艺术熏陶 ， 酷爱雕刻艺术 。 毕业后进入家族加工厂学艺 ， 后为精益求精 ， 常年在苏州、上海、北京等地求学 ， 受到多位雕刻名家指导 。 经过二十多年的潜心钻研 ， 雕刻技艺博采众长 ， 作品风格即有北派之雄浑大气 ， 也有南派之精致细腻 ， 其作品深受藏家喜爱收藏 。
玉石是天地的精灵 ， 玉石的美 ， 只有我们中国人最能诠释它 。 悠悠历史长河中 ， 历史中无数的玉雕艺人 ， 留给世人众多赏心悦目的玉雕作品 。 “玉石只有在一点一点的雕琢中 ， 才能把它的瑕疵避让 ， 令它的美体现的淋漓尽致 。 所以 ， 玉雕与人文文化是不可分离的 。 愿我们每一个玉雕师共同努力 ， 弘扬玉石文化 。 ”李国玺如是说道 ， 他一直秉承玉雕的“玉必有工 ， 工必有意 ， 意必吉祥”的理念 ， 希望把生活中的美好和感悟都融入到自己的作品中 。
和田青花玉新作品《麒麟》 ， 也同样秉承着这个理念 ， 把一尊麒麟精雕细琢进生活中 。 麒麟是我国古代的神兽之一 ， 据说性情温和 ， 常伴圣贤诞生 。 古人以此认为 ， 凡麒麟出没处 ， 必有祥瑞之兆 ， 所以自古就有“盛世出麒麟”之说 。 据《瑞应图》记载：麒麟长着羊头 ， 狼的蹄子 ， 头顶是圆的 ， 身上是彩色的 ， 高大概2米左右 。 《说文解字·十》记载：麒麟身体像麝鹿 ， 尾巴似龙尾状 ， 还长着龙鳞和一对角 。 李国玺这件麒麟摆件 ， 形象生动得还原了麒麟的样貌 ， 又添加进自己的感悟 ， 线条温润 ， 流线优美 ， 而且把玉石的颜色也巧妙融入其中 。
此外 ， 麒麟文化与中华民族和平崛起的战略思想一脉相承 。 麒麟是中华民族吉祥、和谐的形象大使 ， 研究麒麟文化具有重要的现实意义 。 麒麟文化在儒家思想中占有重要地位 ， 在麒麟身上寄托了儒家与人为善、宽以待人的理念 。 这件麒麟摆件 ， 玉料温润 ， 通透均匀 ， 立体效果微妙 ， 栩栩如生 ， 既把古兽的憨态可掬表现了出来 ， 又不失现代感 。 最让人惊叹的是雕刻的手法 ， 每一个线条、每一处棱角雕刻都很流畅 ， 处处体现出精湛的雕刻工艺 。
陆游曾赋诗曰：“太平有象天人识 ， 南陌东阡捣麦香” 。 寓意了天下太平 ， 河清海晏 ， 民康物阜 。 在佛教的传说中古佛是乘象从天而降的 ， 大象还是普贤菩萨的坐骑 ， 相传能预兆灵瑞 ， 所以象也被人们称为灵兽、是兽中之德者 。 李国玺的作品《吉祥（象）》材料原料和田籽料 ， 和田玉触感温润 ， 大象性情温厚 ， 二者本身就十分相配 ， 雕琢精致的玉象也会给人亲近的感觉 。 大象的制作材料也非常特殊 ， 和田籽玉 ， 独籽雕刻 ， 最特色的是翠珠 ， 和田籽玉带翠是很不容易的 ， 俗话说白玉戴翠 ， 价格翻倍 。 李国玺在雕刻这件作品时也是巧妙运用翠色 ， 有如画龙点睛 。
大象亲人、有力量、体型大、能负重 ， “象”与“祥”字谐音 ， 故“象”被彰显了更多吉祥的寓意 。 在古时应用在战场上的象被称之为“象兵” ， 是国力强盛的象征 。 李国玺在雕琢大象时 ， 抽象概括又细致写实 ， 将大象稳态祥和 ， 从容不迫的特质 ， 体现的淋漓尽致 ， 同时又有神象的威严之姿 。，
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