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本是后山人 , 偶作前堂客 。 醉舞经阁半卷书 , 坐井说天阔 。
大志戏功名 , 海斗量福祸 。 论到囊中羞涩时 , 怒指乾坤错 。
三分文艺五分豪迈两分嘲讽 , 因为这首《自嘲》 , 我认识了《天道》 。
《天道》是一部电视剧 , 豆瓣评分9.2分 。
有人评价是曲高和寡的阳春白雪 , 也有人说是装神弄鬼
对于其好坏我认为没有必要言辞犀利地去占立场 , 这些不重要 。
《华彬讲透孙子兵法》中说道:“胜了敌人不等于赢了 , 关键是你自己变得更强了 , 还是更弱了 。 ”
所以对《天道》我认为不论其好坏对错 , 你只需要取你所用便可 。
《自嘲》是《天道》中男主丁元英的大作 。
丁元英是洞悉“天道”之人 , 也是入世、出世之人 。
说入世 , 因为丁元英拥有过财富、名声... , 经历过红尘绿路;
说出世 , 因为丁元英可以舍弃财富、名声... , 成为怪异的路人甲 。
入世者有谈资 , 出世者有高度 。 圈外和圈内只有自己走过一遭才知滋味 。
丁元英退而独隐古城时 , 是既神秘又神经的人 。
相对于认知差异来讲 , 《杀死一只知更鸟》中有这样一句话:“人们不喜欢他们身边有人比他们懂
人性使然 , 往往越是无知的人 , 越会拼命抵抗
对比之下 , 乔布斯这句话让人深思:“我特别喜欢和聪明人在一起工作 , 因为最大的好处是不用考虑他们的尊严 。 ”的确 , 成长要比尊严高级得多 。
世间一事一物一花草 , 但凡可以触动你的灵魂、引发你的思考 , 都是极其有意义的 。
而只有当思考和行动相辅相成 , 才算是已入佳境 。
为何谈《天道》?因为它激起了思维的涟漪 , 在一圈圈激荡我心底的柔软 , 让我不顾知识浅薄也想表达 , 不吐不快 。
01
“美女是魔”
丁元英和朋友看音响 , 发现音响上刻有“美女是魔”四个字 , 于是展开了一场有趣的讨论 。
朋友说:“我看美女就是美女 。 ”丁元英回答:“你看美女就是美女 , 那美女就不是魔了?”
朋友说:“如何看才正常?”丁元英回答:“比如你的手 , 你要是只会攥拳头有病 , 只会伸掌也有病 , 自如才正常 。 ”
这里说了主观意识问题 , 也就是关于思考的思考 , 这是一种进阶的生活思维 , 是要既见树木又见树林 。
比如初见一人 , 温文尔雅、举止端庄、慈眉善目 , 你心里就会缘起“标签”:这肯定是一位善良的人 。
但正确的判断是:
我们总喜欢几分钟就给事件下“定义” , 但事实是 , 你永远也无法做到真正了解 。
丁元英最后总结道:说魔 , 不是要论是非论道德 , 是要指出起烦恼的因 , 为的是了心苦不起苦 。
如何了心苦呢?如实关照 。 也就是 , 当时看到是什么就是什么 , 过而不纠 。
02
“养儿防老”
丁元英的父亲突发性脑出血住院 , 可能会成为植物人 。
丁元英在家庭会议上 , 对于父亲成为植物人的决策是 , 停止交医药费 , 我去拔管子 。
进而也引发了关于“养儿防老”的极大争议 。
丁元英对“孝顺”的解释是 , 那是血缘关系的本来 , 本该如此 。
对“养儿防老”的解释是 , 养儿防老 , 那么父母就是你天然的债权人 , 而且这种感情比山高 , 比海深 , 你永远想的就是还债报恩 , 这种文化让每个人直不起腰来 。
对于生儿育女的意义 ,意大利心理学家皮耶罗·费鲁奇 , 在《孩子是个哲学家》中给的答案是:“爱” , 我觉得还要加上“陪伴” 。
“爱”是父母子女情感的本该如此 , “陪伴”是子女父母关系的本该如此 , 所以给父母养老是本该如此 。
父母抚养孩子 , 孩子赡养父母应该是一件自然的事 , 不能用“养儿防老”这类带有占有感的词汇来形容 , 我们应该把这事当成人生的一部分来对待 。
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