曾看过一个这样的小故事说:
在很久以前 , 有一位女子总是被梦魔所纠缠 。
一日 , 机缘巧合下 , 女子遇到了一位云游四方的大师并向其请教 , 大师赐予她了一把硕大的金钥匙 , 并告诉她今后再做梦便可派上用场 , 但用过之后 , 金钥匙会消失 。
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晚上 , 女子又做了熟悉的梦 。
梦中黑暗的房子里关着的都是她讨厌的人 , 她望了望手里的金钥匙 , 权衡利弊之后 , 决定不开启这扇门 , 继续惩罚这些恶人 , 从而还能拥有金钥匙 。
很长时间过去了 , 女子的病越发严重 , 她又一次找到了大师 , 大师看着她手中的金钥匙 , 摇了摇头 , 叹息道:“只有最后一次机会了 , 趁着锁还未锈死 , 赶紧开启吧” 。
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这天夜里 , 女子又走进了同样的梦境 , 她终于鼓起勇气把金钥匙插了进去 , 里面的人群争先恐后地夺门而出 , 最后一个出来的 , 竟然是她自己 。
从此以后 , 黑房子坍塌 , 梦魔也随着金钥匙一起消失 , 女子再也没有受梦魇所困 , 身体也渐渐好了起来 。
生活中 , 我们每个人又何尝不是故事中的女子呢?以为禁锢别人 , 就是在惩罚他们 。 却不知怨恨对别人根本产生不了多大影响 , 反而伤到的是自己 , 无限折磨的是自己的内心 。
生而为人 , 谁人人前不说人 , 谁人背后无人说 , 做得再好也会有人不满意 。
其实无论外界现在如何抵会许敏演戏也好 , 作秀也罢 , 许敏夫妇含辛茹苦的抚养病孩子28年 , 在九几年自己工资只有几百块钱的时候 , 就花上千为病孩子买药治病 , 这些都是无法抹灭 , 正是这种温良的家风才引出了一系列的良性循环 , 呈现在大众面前的是一幅母慈子孝的场面 , 让其亲儿媳以及身边的亲人和朋友人气大涨 。
但温良不是天性软弱 , 更不是脆弱的屈服 , 它是化于每位善良之人骨子里的力量 , 正因为此 , 才有了许家人越挫越勇的决心 。
《论语》有言:“小人无过 , 君子常错 。 ”
意思是说小人总认为错的是别人 , 君子则常常反省自己的过错 。 越是无能的人 , 越是爱挑剔别人 , 习惯性的从外部找原因 , 掩饰自己的过失 。 而真正善良的人才能对自己多一份审视 , 对他人多一分理解 。
据记载唐代天台山国清寺有两位隐僧分别叫寒山与拾得 , 他们有一段经典的对话流传至今 。
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我 , 如何处置乎?”
拾得回答:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他 , 再过几年 , 你且看他 。 ”
老子也曾在《道德经》中告诫我们:“天欲其亡 , 必令其狂”
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今日再看熊某一家的遭遇 , 不由得想起了那句俗语:
【许敏|许敏哥哥不称他为姚策,网:生郭家娃,做郭家媳,抢姚家的房?】“人穷别说话 , 位卑莫劝人 。
力微休负重 , 遭难莫寻亲” 。
虽然看似有点凉薄 , 但却道尽了人间的真理 , 毕竟善良不是每个人的标配 。
《孔子家语》有言:“与善人居 , 如入芝兰之室 , 久而不闻其香 , 即与之化矣.与不善人居 , 如入鲍鱼之肆 , 久而不闻其臭 , 亦与之化矣 。 丹之所藏者赤 , 漆之所藏者黑 , 是以君子必慎其所处者焉 。 ”
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意思是说:和品行优良的人交往 , 就好像进入了摆满香草的房间 , 久而久之闻不到香草的香味了 , 这是因为已经和香味融为一体了 。
和品行不好的人交往 , 就像进入了卖臭咸鱼的店铺 , 久而久之就闻不到咸鱼的臭味了 , 这也是因为已与臭味融为一体了 。
藏朱砂的地方就有红色 , 有油漆的地方就有黑色 , 因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境 。
作为一个成年人 , 即便自认为已经被“逼”入绝境 , 无所顾忌 , 为了自己的孩子及父母双亲也应该心怀悲悯 。
麦家在《人生海海》中曾写到:“当一个人心怀悲悯时 , 就不会去索取 。 悲悯是清空欲望的删除键 。 ”
俗话说:“责人先问己 , 恕己先恕人 。 ”
别人之所以能左右我们的情绪 , 是因为我们太过敏感 。
别人之所以能够伤害我们 , 是因为我们太过在意;
有些事 , 并不一定是人生的大事 , 但如若我们想不开 , 便有可能让我们万劫不复 。
人啊 , 终其一生只不过有三件事:
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