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这届年轻人想得多，数字遗产留还是删( 二 )


不过 ， 对大部分人来说 ， 技术并非首要操心的问题 ， 数字遗产留给谁才是 。
网友“胡干脆”刚刚考上研究生 ， 她是网络5G冲浪选手 ， 光微博上关注的账号就有1600多个 。 她有时候会在网上搜索已去世亲人的名字 ， 即便他不是名人 ， 搜索页也不会出现关于他的任何信息 ， 但她总会抱有一种心态——万一呢？万一能看到他留下的一些痕迹呢？
在“胡干脆”看来 ， 数字遗产留还是不留 ， 对于逝去的人来说已经不重要了——毕竟他们看不到也听不到 ， 它更多的是给活着的人一个念想 ， 让生者可以通过社交媒体再看看曾经的人 。
对自己的数字遗产 ， “胡干脆”想找三个朋友 ， 作为自己的紧密关系人 ， 将自己和朋友的账号关联 。 如果不幸去世 ， 好友可以以“我”的名义 ， 发讣告 ， 将遗言告知亲朋；但仅限于此 ， 好友也无法浏览其他未公开发布的信息 ， 也不允许发布其他内容 。
只关联账号 ， 不把账号密码告诉朋友 ， “胡干脆”认为这是比较安全的做法：既能在死后给身边人一个交代 ， 也不用担心私密内容被发现 ， “不能完全信任别人 ， 如果他通过你的账号去做违法的事情 ， 怎么办？”
汪冰看到过一个故事 ， 一个年轻人意外去世后 ， 父母希望得到他的电子邮箱密码和邮箱内的所有信件 ， 寻找关于儿子的最后回忆 。 但公司认为这侵犯了个人隐私 ， 最终的做法是 ， 将邮箱内所有内容刻成加密光盘给了家属 ， 但没有告知密码 ， 即父母“拥有”了数字遗产 ， 但无法阅读 。
我们在思考数字遗产的时候 ， 在思考什么
“爸妈那个年代没有网络 ， 能留下来的纪念物品无非是照片 。 现在90后年轻人之所以重视数字遗产 ， 是因为我们的生活大部分都以数字的形式记录下来 。 ”音无说 ， “当看见年轻人猝死、或健康出问题的消息 ， 大家开始觉得 ， 死亡这个事好像有谈论的必要性 。 ”
汪冰说 ， 真实世界与虚拟世界 ， 在当下已经融合 ， 每个人都会有一部分存在于虚拟世界 ， 和各种各样的数据关联着 ， 好像有一个“数字分身” ， 这是越来越多年轻人开始考虑处理数字遗产的原因之一 。
另外 ， 如今的年轻人越来越有自我意识和隐私意识 ， 作为一个独立的生命体 ， 想对自己有绝对的掌控力 。 这种自主性逐渐从生前延续到了身后 ， 他们不希望在去世后对自己失去掌控 ， 所以要提前准备 。
“和常规遗产相比 ， 数字遗产从某种程度上来说是不朽的 。 ”汪冰说 ， 以照片为例 ， 实体照片会褪色 ， 但是数字照片能永远传递下去 ， 而且数字照片可以被复制和传播 ， 聊天记录等其他数字遗产也是同理 。
“正是因为可复制可传播的特性 ， 也带来了数字遗产的危险性 ， 一旦被传播 ， 对当事人的隐私就是很大的考验 。 ”汪冰说 ， “从躯体上来看 ， 人去世后 ， 可以用病理解剖来探究死因 ， 而人的数字化生活也留下了一个内心世界的映照 ， 通过数字遗产可以对其进行‘心理验尸’ 。 以前我们说 ， 人走了可以带走秘密 ， 现在数字遗产让秘密无法被带走 。 ”
小艾觉得 ， 现在社交平台的功能和小时候写日记有着某种相似性 ， 让其他人看自己的微博微信 ， 就相当于看日记 ， 这会让人很不舒服 。
“发在微博微信的东西 ， 有一些本来就是‘仅自己可见’ ， 当时不希望被人看到 ， 去世后也不希望 。 我不希望家人或朋友通过翻我的朋友圈来缅怀我这个人 ， 大家只要心里记得我就好了 。 ”小艾说 ， “人的很多心情或状态 ， 不一定能被其他人理解 ， 死后再被人看到并评论 ， 我觉得没有必要 。 ”
目前 ， 数字遗产还有很多模糊地带 ， 比如 ， 很多数字记录是交互产生的 ， 涉及人际关系——我和你的聊天记录 ， 算我的遗产还是你的？被其中一方的后人继承后 ， 另一方怎么办 。 比如 ， 数字遗产大部分都存储在公司的服务器上 ， 数据很难完全属于自己；再比如 ， 数字遗产涉及很多第三方服务商 ， 你可能自己都记不起来了 。
对于自己怎样对待这份“遗产” ， 汪冰认真想了想说 ， 没有什么数字遗产想保留 ， “对我来说 ， 人生是体验 ， 体验过了就ok 。 不过我特别希望互联网提供商能提供一个服务 ， 设置应急联系人 ， 或让用户提前选择 ， 如果人不在了 ， 所有资料如何处理” 。
2021年08月13日 06 版


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