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|从俗浮沉——宋元明清玉器( 二 )



图4 清 青玉渔舟唱晚 北京故宫博物院藏
图5 明 青玉“一团和气”插屏 北京故宫博物院藏
宗教人物形象在这一时期的人形玉雕中占较大比重 ， 包括佛教人物造像和道教人物造像（图6） 。 但是 ， 此时玉这种物质材料只是承载宗教文化内涵的载体 ， 玉本身所具有的文化意涵已不再被重视 。
玉石成为了和石、瓷、竹、木、牙、角等性质类似的物质材料 。 “图必有意 ， 意必吉祥”在明清时期形成一种民俗现象 ， 几乎所有工艺美术品的装饰纹样都或多或少地体现了这一点 ， 这体现了人们追求美好生活的一种民间信仰 。

图6 清 白玉观音 北京故宫博物院藏
总之 ， 在宋元明清这一漫长的历史时期之中 ， 玉器的发展彻底摆脱了神秘感 ， 而充满着世俗的生活气息 。 玉器的服务对象也不再限于王公贵族、文人雅士等上层社会人士 ， 而是普及到社会中下层的普通百姓 。 因此纵观这一时期的玉人 ， 其题材方面更加贴近现实生活 ， 其功用也主要作日常陈设 ， 满足人的生活所需 。


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