本期内容为鬼谷子七十二术第四期，往期内容可点击主页查看。
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第十九计、应敌而动
鬼谷子曰：“从而应之，事无不可。”
鬼谷子的学说强调后发制人，在双方对峙过程中，不轻举妄动，暗中涵养自己的力量，伺机而动。在对方主动出击时方可从容应对，等待对方露出破绽，一击制胜，从而实现克敌制胜。这就是无为而无不为的境界。
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第二十计、三教九流
鬼谷子曰：“察同异之计，别是非之语，见内外之辞，知有无之术，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。”
鬼谷子识人术分六个步骤，首先了解对方的志向，判断他的是非观、价值观，从而探知对方底细，然后方可商讨重要的事，确定与他的亲疏关系。
鬼谷子并非虚伪，而是教导我们交友需慎，只有经过充分权衡度量，才能决定能否成为托付生死的知己。否则，在不清楚对方底细时，盲目信任对方，无异于与虎谋皮。
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第二十一计、散纵连横
鬼谷子曰：“用分威散众之权，以见其兑威。”
鬼谷子认为，对付结盟的对手，不可与之正面交锋，否则在面临危机时，他们会团结一致，共同对外。首先当破坏对方的联盟，分散他们的力量，从而逐个击破。
鬼谷子的弟子张仪在秦国为相时，当时六国通过苏秦的合纵术结成联盟，秦国无计可施。张仪运用连横之术分裂了六国的联盟，从而分化六国，秦国因此逐一击破，一统天下。
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第二十二计、飞钳之术
鬼谷子曰：“引钩箝之辞，飞而箝之，钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。”
鬼谷子认为，高级的游说技巧，并不是用义正言辞的言语说服。通过恭维的言辞或营造气氛，使对方限制于我们预设情境，放松警惕，从而做出高于预期的承诺。
中国人喜欢在饭桌上谈生意，就是这个道理。在酒精的作用下，加上饭局的气氛，许多生意一顿饭的时间就谈下来了。
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第二十三计、料敌如神
鬼谷子曰：“寂然不动，感而遂通天下之故，能知于不知，见于不见。”
鬼谷子认为，真正的智者，能维持内心的平静，不需要到处奔波，通过世间万物的联系和变化，感知天下大势。从而知道常人不知道的，看见常人见不到的。
鬼谷子居于深山之中，却对天下大势了如指掌，这就是圣人料敌如神的神通。
第二十四计、间不能人
鬼谷子曰：“筹措万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”
鬼谷子认为，观察世间万物的因果关系，了解他们存在和灭亡的关键，通晓人们的心理和事物的规律，从而判断事物发展的趋势，识破对手的阴谋。
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