呆萌有趣的小沙弥有着浓厚的佛教色彩，佛教中年满七岁，不到二十岁和尚的统称小沙弥，或其他初级出家男子的称呼，沙弥是梵语，义为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。其地位低于比丘。相应的女性出家人称为沙弥尼。通俗的来讲小沙弥也就是小和尚的意思。
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最早的沙弥是释迦牟尼的儿子罗睺罗。因为他出家时只有15岁，而不满20岁者不得受具足戒，所以释迦牟尼让他以沙弥的身份修行。小沙弥懵懂可爱，以小沙弥为原型来雕刻，摆放在寺庙园林景区中常常能博游人一笑，但是再笑过后，形象生动的石離小沙弥给人留下的更多是感动。
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我们在很多禅语故事里也常常看到懂小沙弥的身影，他们那种总在发问深省的状态与我们每个在为生活的意义而不断摸索着的平凡人所正在经历的阶段相吻合。可以说小沙弥成了人们怀抱初心，坚持求索的一种象征。
小沙弥的故事
新来的小沙弥，对什么都好奇。
秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：红叶这么美，为什么会掉呢？
师父一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』！
冬天来了，小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父：好好的水，为什么要倒掉呢？
师父笑笑：因为冬天冷，水结冻膨胀，会把缸撑破，所以要倒干净。这不是『真空』，是『放空』！
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大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上，师父吩咐徒弟合力把盆搬倒，让树躺下来。小和尚又不解了，急着问：龙柏好好的，为什么弄倒？
师父脸一沉：谁说好好的？你没见雪把柏叶都压塌了吗？再压就断了。那不是『放倒』，是『放平』，为了保护它，教它躺平休息休息，等雪霁再扶起来。
天寒，加上全球金融危机，香油收入少多了，连小沙弥都紧张，跑去问师父怎么办？
少你吃？少你穿了吗？师父瞪一眼：数数！柜里还挂了多少衣服？柴房里还堆了多少柴？仓房里还积了多少土豆？别想没有的，想想还有的；春天总会来的。你要放心。『放心』不是『不用心』，是把心安顿。
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春天果然跟着来了，大概因为冬天的雪水特别多，春花漫烂，更胜往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。师父要出远门了，小沙弥追到山门：师父您走了，我们怎么办？
师父笑着挥挥手：你们能放下、放空、放平、放心，我还有什么不能放手的呢？
修佛与修心
一个心灰意冷的人去深山寺庙问道，碰见一休大师，于是问一休大师：“我失恋失心了，希望能去寺庙修佛来抹平伤痛。”一休道：“佛无需修。没坏，你先修自己。
佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声，顺其自然，六个禅意，能悟能顿。
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空无一切
慧能痴心于修行，三山五岳到处拜访名师，一日，他去了少林寺碰到悟圆大师。
为了展现自己的悟境，他兴奋的对悟圆大师解释他的境界，看着颇为得意，说道：“心、佛，以及芸芸众人，三者皆空，所谓万物皆空，无痴、无心、无圣、无施、无受。”
当时的悟圆大师正在扫地，一边听着，一边扫除地上的尘埃落叶，未曾答语境界一事，突然，悟圆大师提起扫把打了慧能一下，让禅者慧能愤怒三丈。
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