生当为人杰，死亦为鬼雄。人生有追求目标，活得精彩死得壮烈，这本没有错，但是如果官迷心窍以至于迷失了自己，那么这一生都会过得很悲催。在梁山一百单八将中，有三个人的官瘾超级大，几乎是削尖了脑袋想戴乌纱帽。可是造化弄人，这三个官瘾最大的梁山好汉活得憋屈死得窝囊，最后连战死沙场马革裹尸都没做到，可见性格决定命运，这话一点都不假。
在梁山一百单八将中，起码有一半的人不想当官，比如花和尚鲁智深、行者武松，简直是视金钱和官帽如粪土。即使受招安了，鲁智深武松也不肯换下“本身服色”。这其中鲁智深大块头有大智慧深有佛性可以理解，行者武松连度牒都是冒用别人的，可以说是一个不折不扣的假头陀。这二位不肯脱下僧衣直裰换官袍，摆明了是不想跳进官场这个烂泥塘。
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【 活得憋屈死得窝囊：官瘾最大的三个梁山好汉为啥没能为国捐躯？】与鲁智深武松不同，“五侯杨令公之孙”青面兽杨志，则是一心想当官，为了当官，他可以放低身价放弃原则，倾家荡产也要给贪官奸臣们送礼。
咱们来看杨志一出场时候在干什么？据他自己说：“洒家今来收的一担儿钱物，待回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当。”在此之前，杨志实际是在给北宋六贼之一的朱勔当帮凶——押运花石纲。读者诸君都知道方腊因花石纲劳民伤财不堪欺压而造反（方腊起，以诛勔为名），花石纲耗尽国力，也是北宋灭亡的诱因之一。据《宋史· 列传第二百二十九·佞幸》记载：“截诸道粮饷纲，旁罗商船。”“士民家一石一木稍堪玩，即领健卒直入其家，用黄封表识，未即取，使护视之，微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。”“载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。”金兵还没来打，杨志这样的皇帝禁卫军兼花石纲押运者，先把自己的城墙和民房拆的差不多了。
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杨志失职（也算老天报应）沉了船，但是他并没有主动承担责任，而是畏罪潜逃了。逃跑之后并没有以平民身份隐居，而是“将出那担儿金银物买上告下，再要补殿司府制使职役。把许多东西都使尽了，方才得申文书。”有时候我们甚至都不能说高俅做得过分，因为他叱骂杨志的话还真无法反驳：“你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了！又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不著！今日再要勾当，虽经赦宥，所犯罪名，难以委用！”连点评水浒的袁无涯都忍不住感叹：“如此判断，亦可说不听寅缘，甚有执持。”在这件事中，坚持原则的是高俅，花钱买官的是杨志。
杨志怒杀牛二（不是失手误杀：望牛二颡根上搠个著，扑地倒了，杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上）之后，又得到了梁中书的赏识，当了“管军提辖使”，并承揽了押运十万贯生辰纲的任务。
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梁中书是个贪官，送给蔡进的十万贯金珠宝贝都是民脂民膏，但是这些都不是杨志考虑的问题，他只想圆满完成任务，因为梁中书许诺了：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内另修一封书在中间，太师跟前重重保你，受道勒令回来。”为了升官，杨志可谓是尽心尽力，出发前就准备了好几根藤条（金圣叹批语：以备后用）。这些藤条后来真用上了：“动不动老大藤条打来。”“杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。打得这个起来，那个睡倒。”从这里我们可以看出，杨志已经把那几个士兵折磨成什么样了。
人算不如天算，杨志丢了劳民伤财的生辰纲，也丢了民脂民膏汇成的生辰纲。有人为杨志辩护：他就是个军官，以服从命令为天职，无可厚非。这样说来，恶奴欺压良善是受主人指使，奸臣是按照昏君旨意办事，都可以不受指责了？为虎作伥者一点责任都没有？小官盘剥百姓送礼给大官，也是“迫不得已可以原谅”？
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