人到老年，搬去与子女同住究竟对不对？心理学家这样说
每天耕耘最有趣、最实用的心理学 有位网友发了这样一个帖子：她的邻居是一位63岁的独居阿姨 ， 前段时间因为实在不想一个人住 ， 就收拾行李准备去儿子家 。
临行前给儿子打电话 ， 儿子虽然满口答应 ， 但转头又说要问一下儿媳妇的意见 。
没过多久 ， 儿子打电话回来说：“妈 ， 您年纪大了就不要瞎折腾了 ， 我这边就三个房子 ， 我和佳佳一间 ， 您孙子一间 ， 还有一间是书房 ， 您来了住哪儿？”
言下之意就是不希望她过去住 ， 老人听了那话很是心寒 ， 便没有再提去儿子家住的事 。 但老人心里的委屈却很难平复 ， 她问网友：“我老了想住儿子家 ， 是我错了吗？”
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对于独居老人 ， 当然报以深深的共情 ， 但儿媳也不是十恶不赦 ， 双方都没有犯下什么大错 ， 之所以造成一方落寞寂寥 ， 一方背上“不孝”罪名的局面 ， 归根到底是两代人观念的矛盾 。
以前 ， 家庭结构主要由几代人构成 ， 三世同堂、四世同堂 ， 流行大家族儿孙绕膝的传统中国家庭愿望 。 但在这种背景下 ， 家庭成员的矛盾也会格外多 ， 尤其是婆媳矛盾自古以来就没人能断得清 。
1800年前的千古绝唱《孔雀东南飞》 ， 记录的不只是伟大的爱情 ， 也是被婆婆毁掉的良缘 ， 在婆婆的专制下 ， 两个相爱的年轻人双双亡故 。
而这种现象并没有随着时代进步而有所改变 ， 婆媳矛盾依旧让大量未婚、已婚女性闻风丧胆 。 现实生活中的婆媳矛盾到底有多可怕呢？可以参考近些年的影视剧 ， 毕竟戏剧源于生活 。
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【人到老年，搬去与子女同住究竟对不对？心理学家这样说】
就拿最经典的《双面胶》来说 ， 城里媳妇和乡下婆婆由于思想观念和生活方式的冲突 ， 处处明争暗斗、刀刀见血 。
婆婆眼见斗不过儿媳 ， 便找来了儿子的表姐做保姆 ， 明面上是替儿媳分担 ， 实则是为了战胜控制儿媳 ， 让儿媳屈服于自己 。
在剧中 ， 保姆洗衣服不把洗衣粉冲干净导致儿媳过敏；吃虾不让吐壳 ， 美名其曰补钙；后来儿媳生了孩子 ， 连孩子都不让儿媳看 。 观众无不感叹谁摊上了这么个婆婆 ， 那真的是安稳日子到头了 。
这种事情在现实生活中比比皆是 ， 电视剧《双面胶》也取材于真实生活 ， 即著名的“上海杀妻案” 。 在这样的大环境下 ， 没有哪个女性愿意和婆婆住在一起 ， 这和孝顺、知恩回报没有关系 。
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如果不愿和婆婆住在一起就是不孝顺 ， 那天底下不孝顺的女性太多了 。 曾有采访人员采访赵丽颖 ， 问她愿不愿意和公婆住在一起 ， 她干脆回道：“不会 。 ”张嘉倪也曾在《花花万物》中明确表示：“不会和婆婆住在一起 。 ”
因此 ， 我认为网友所说那位婆婆的儿媳妇没有做错 ， 相反 ， 她的做法更有助于家庭的稳定 。
心理学家武志红认为 ， 家庭中若夫妻关系是第一核心关系 ， 在大小事务上具有相对优先的发言权 ， 那么这个家庭必定能够稳定存续 。
相反 ， 若其他关系占据主位 ， 例如父亲和孩子 ， 母亲和孩子 ， 就会导致家庭的稳定基数动荡 。 从而产生两大问题：一、恶劣的婆媳关系 ， 二、畸形的恋子情节 。
如果那位老人搬去和儿媳同住 ， 以她的逻辑思维 ， 必然会和儿媳争夺家庭话语权 。
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