心理学：两人如果共用过这些东西，关系多半不纯洁
情侣之间无分彼此 。 最初是外形相互吸引 ， 后来精神意念相互契合 ， 屡生共鸣 。 接着便是灵肉合一 ， 彻底融为一体 。 恋爱过程短则三个月 ， 多则一年半年 。
至于同居同住 ， 同吃同睡 ， 渐渐就如同日升日落一样自然而然了 。 这期间 ， 琴瑟和鸣 ， 如胶似漆 ， 蜜里调油 ， 皆如连体婴孩一般 。
共同生活在一个屋檐下 ， 共用所有的生活用具 ， 难道不是很自然的事情吗？
若说“纯洁” ， 没有比“你中有我 ， 我中有你”的状态更纯粹、更自然而然的了 。
管宁和华歆同在园中锄草 。 忽然地上有一片金光 ， 原来是一块金子被挖了出来 。 但管宁依旧挥着锄头 ， 像看到瓦片石头一样弃之不顾 ， 然而华歆却高兴地拾起金子 。
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两人读书时 ， 经常坐在同一张席子上 ， 有一天 ， 一个穿礼服的人坐着挂满华丽帷帐的车棚从门前经过 ， 管宁根本不去关注还像原来一样读书 ， 华歆却立刻放下书出去观看 。 管宁就割断席子和华歆分开坐 ， 说：“你不是我的朋友了 。 ”
原本与共 ， 其后分道扬镳 。
可见 ， 生活中哪怕是两人共用一些物件 ， 也并不代表关系就铁到不可分割 。 管宁因朋友华歆的生活细节不符合他的做人标准 ， 于是与之断然绝交 。
现在看来这有点苛求人 ， 但是 ， 华歆自己太贪慕虚荣 ， 也就怪不得管宁要连席子都不肯跟他共用 ， 与他断义了 。 这个故事 ， 讲的其实是选择朋友时 ， 要选那些既志同道合 ， 又专注且有修养的——交友须谨慎 。
谈恋爱也一样 ， 而且需要更谨慎 。
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恋爱的背后就是同居 ， 同居就意味着各种卿卿我我 ， 你我不分 。 牙刷牙膏、洗脸毛巾、浴巾、洗面奶、洗发水、香水、碗筷……
各种生活用品不再分彼此 ， 用了对方的还觉得是感情升温的小惊喜 。
更有关系如胶似漆的情侣 ， 会把对方的名字纹到自己身上 ， 以表达山盟海誓 ， 山无棱天地合乃敢与君绝的真爱 ， 又或者把微信号设置为对方的手机号码、头像换成对方喜欢的头像 ， 头发剪成对方喜欢的样式……
凡此种种 ， 无一不是对爱人的宣言 ， 更是自己全然占领对方的表征 ， 宣誓主权这种事 ， 就是要万事与共才好 。
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心理学上 ， 将这种恋爱期间的种种不理性与凡事求同的状态 ， 称之为“迷情”阶段 。
情侣到了这种阶段 ， 多半会忘记和忽略掉自我 ， 而把对方的需求和喜好 ， 通通投射到自己身上 ， 并以复制与参与对方各种生活细节为目标 。 别的不说 ， 只有两心相悦的恋人之间 ， 才会如此共鸣 ， 才会像照镜子一样 ， 在对方身上看到自己 ， 也看到别的不一样 。
但最为重要的 ， 是在对方身上看到自己想看到、希望体验到并一直热爱的 。
这能够让人更完整地认识到自己——原来我这么优秀 ， 原来我这个毛病是如此令人讨厌 ， 连我自己都接受不了 。
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原来爱一个人 ， 的确就是爱她/他的全部 ， 既要独享对方的优点长处 ， 更要忍受对方的缺点和短处 。 爱的包容性 ， 宽容度就来自这些双方与共的过程中 ， 来自各种融合 ， 以及和而不同 。
两个人一旦开始共用某些东西 ， 那关系 ， 的确不可能再纯洁 。
毕竟纯洁是指 ， 单纯一个人的理念、思维、单一、独享；而两个人与共之后 ， 就是两种思维、特点、喜好、缺点等各方面的全面融合 。 从复杂系统学说来讲 ， 任何事物都会逐渐从单一进化到复杂 ， 再由复杂衍生出系统 ， 随后又开始逐渐陷入混乱无序 。
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