为什么有的人可以重建自己的“三观”，多半是这些原因
导读：重建三观是一件很有意义的事情 ， 它可以深刻你对很多事情的原有看法 ， 纠正偏见 ， 坚定信念 ， 从此你遇到很多事情都能够不再畏惧 ， 从容不迫 。
这是一次摆脱原生家庭负面影响的绝好机会 ， 从此你再看待你的亲人 ， 你会发现似乎可以看透他们几乎所有想法和行为背后的真实动机 。
为什么？
因为曾经的你和他们共享同一个环境 ， 在他们身上有很多你过去的影子 ， 而你在三观重建的过程中对自己进行了无情的鞭挞和批判 ， 有了更深刻的认识 。
三观重建的过程是苦不堪言的 ， 而且伴随着重重条件筛选 。
最基本的触发条件是巨大的痛苦 。
那么我们可以选择这3条黄金法则来重建“三观”
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多经历 ， 建立不同类型的人际关系 ， 也就是多几面镜子参考 ， 看到更全面的自己 。
诚然 ， 我们对自己的价值的判断来源于我们的主要照顾者 。
但是在我们成长过程中 ， 我们可以去建立其他类型的关系 ， 比如和老师同学的 ， 和朋友的 ， 和同事的 ， 从他们的角度去看自己的样子 。
我的一个朋友是家里不太受重视的孩子 ， 也因此她乖巧勤奋 ， 一路学霸拿了博士学位 。 在一次聊天中 ， 她感慨 ， 也许她和父母亲人没什么缘分 ， 老天补偿她 ， 让她得到很多老师的关爱 。
读研二的时候 ， 有一个出国交换的机会 ， 只有她申请了 ， 但是导师让另一个同学去 。
她非常愤怒 ， 给导师写了一封长长的邮件 ， 言辞激烈 ， 有些不计后果 。 结果 ， 导师不仅认真回复了她的邮件 ， 还专门约了她谈这件事情 ， 最后安排了一场面试 ， 在她和同学之中选了她去 。
在和老师的一次次互动中 ， 她看到了被欣赏的 ， 被喜爱的自己 。
一句话 ， 我们需要被看见 。
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将专注于外在评价源转向内在评价源 ， 争取做到两者间的平衡 。
我们不可能脱离他人的评判而产生自我认识 ， 一个没有外在参考的自我认识会是不真实的 ， 但是过于在意他人的评判 ， 很难建立一个稳定健康的自我认识 。
他人的评判是多样的 ， 随着情境的变化而变化的 。
阿诚先生在父亲平反后对老爷子说的这么一段话：如果你今天欣喜若狂 ， 那么这三十年就白过了 ， 作为一个人你已经肯定了你自己 ， 无须别人来判断 。
要是判断的权力在别人手里 ， 今天肯定你 ， 明天还可以否定你
当我们有一套自己的评价体系 ， 我们在做选择的时候便会依从自己的内心而非他人的建议 。
正如卡尔·罗杰斯所说在《个人的形成中》强调的 ， 唯一要紧的问题是：“我的生活方式是否真正令我满意？这种生活能否表达真正的自我？”
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读圣贤书比听别人吹水有意义？未必 ， 如果你精英环绕的话 ， 那意义非凡！好好审视你生活的圈子 ， 真的有大量精英吗？
确实存在有些人满腹经纶 ， 能不断输出真知灼见 ， 让人醍醐灌顶 ， 可是正态分布决定了其实大家都比较平凡 ， 大家的圈子也比较平凡 。
只要你能够坚持下去 ， 你就会逐渐意识到 ， 原来我不知不觉完成了一次三观重建呀 ， 活下去好像也没什么好痛苦的了 。
但是三观重建的过程意味着大量的自我否定 ， 所以它注定是极其痛苦的 ， 但是 ， 它也给你带来了更开阔的视野 ， 更深刻的认知 ， 更旺盛的创造力 。
而且 ， 重建的三观在很长一段时间内都将固若金汤 ， 使你充满自信 。
虽然这可能会让你不合群 ， 但合不合群还真不是你的错 ， 只要圈子里和你一样的人足够多 ， 原本合群的那部分人就是不合群了 。
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