鼎盛的唐朝 ， 走过近三百年 ， 最终沉没在历史的长河 ， 五代十国由此逐鹿中原 。
五代时期 ， 虽然地盘争得厉害 ， 但传统文化 ， 得以很好地延续 ， 一众国主和君王 ， 想着怎么吞并邻居时 ， 也没忘了发展文化 。
像第一部文人词选集 ， 就是后蜀赵崇祚编辑的 。另外冯延巳、李煜等 ， 都是文学史非常有名的词人 。就文化来说 ， 五代十国承上启下 。
文章图片
文章图片
所以宋朝能够将中国传统文化 ， 再推向一个高峰 。
一朝文化的发展 ， 除了时代环境 ， 更离不开出色文人的贡献 。而欧阳修 ， 则是宋朝文学主要的开创者、引领者之一 。他提倡古文改革 ， 开宋一代文风 ， 像唐宋八大家中的曾巩、三苏、王安石 ， 都是他的门生弟子 。
文章写得好 ， 词填得也不赖 。欧阳修在填词方面 ， 沿袭五代传统 ， 又结合冯延巳和李煜的优点 ， 有所创新 。他的词 ， 极有婉约的柔情 ， 又有旷达的精神 ， 这对苏轼影响非常大 。
文章图片
文章图片
提倡文章改革的同时 ， 欧阳修对宋诗也进行了革新 。对于当时流行的“西昆体”、“太学体” ， 他不遗余力地纠正 。当然 ， 尽管欧阳修提出了不少诗文理论 ， 但诗的成就 ， 相比他的文章词作 ， 要低不少 。
欧阳修颇为得意的诗作是《戏答元珍》 ， 从这首诗 ， 可以看出其诗作艺术成就 。因为此诗之前的文章赏析过 ， 今天再看另一首他的一首咏史诗《唐崇徽公主手痕和韩内翰》：
这首七律是欧阳修52岁时候写的 ， 当时的宋朝 ， 已经隐隐有由盛转衰的迹象 ， 边境屡屡受到契丹和西夏的侵扰 。欧阳修不满朝廷苟安求和的态度 ， 于是写了这首诗 ， 以崇徽公主 ， 表达自己的态度 。
文章图片
文章图片
崇徽公主是唐朝名将仆固怀恩的女儿 ， 被唐代宗封为公主 ， 后远嫁回鹘和亲 ， 崇徽公主的两个姐姐 ， 也都因为和亲 ， 远嫁回鹘 。相传崇徽和亲途经灵石 ， 曾以手托壁 ， 留下痕印 ， 后世称之为“手痕碑” 。韩内翰 ， 便是韩绛 。
首联的上句 ， 以鸟悲鸣烘托气氛 。故乡的鸟儿 ， 似乎是不舍崇徽远嫁 ， 跟着车队盘旋鸣叫 。一路上胡笳声低沉地响起 ， 此去远处边塞 ， 告别亲人朋友 ， 可能再也无法回来了 。后会无期 ， 如何不令人哀愁呢？
颔联则化用了杜甫咏王昭君的《咏怀古迹》 ， 杜甫以“青冢”、“魂”等意象 ， 哀叹王昭君和亲一去不回 ， 在异乡孤独终老 ， 虽埋在了塞外 ， 但月圆之际 ， 魂尚且要回归家乡 。
文章图片
文章图片
是啊 ， 落叶尚且能够归根 ， 可和亲的公主 ， 只能咏埋塞外 ， “魂归来兮”这样迷信的话 ， 不过是愧者的自我安慰 ， 敬者的美好寄托 。
青翠崖壁间留下的手痕碑 ， 是崇徽公主对家乡的不舍 ， 所以含泪抚摸着故土的碑石吧！那是她最后一眼回望了 。那轻轻婆娑的痕迹 ， 是为某个人而留 。或许 ， 她曾有过心仪的恋人 ， 但如今出塞之后 ， 不复存在了 。
后两联 ， 则是欧阳修的议论 。
自古以来 ， 长得好看 ， 成为了女子一种负担 。肉食者担着百姓的寄托 ， 却不为家国强大而出谋划策 ， 每当狼烟升起的时候 ， 便将女子当作外交议和的筹码 。他们牺牲那些年轻美丽女孩子的人生 ， 来维护自己的利益 ， 多么可耻啊 。
推荐阅读
- 一生仅演一部作品就退出演艺圈，现却身价过亿，捐上百所希望小学
- 《肖申克的救赎》心灵的十个字是励志的，给人以希望，受益终生
- 在希望的大地上——2021年赵正祥扶贫油画主题作品展观感
- 12岁女孩写的诗让人想再做一次孩子
- 南唐后主李煜在位期间，除了诗词歌赋就没有别的作为了吗？
- 七位言情大神作品推荐，据说女孩子们都喜欢看她们的作品！
- 谁是《大唐双龙传》寇仲初恋女孩秀宁公主中历史人物的原型？
- 希望中国成为其下一个千万级以上销量市场，realme喊出“国潮就是世界潮”口号
- 揭秘马戏团里花瓶女孩、人头蛇身的科学原理
- 一周冼澡一到2次女孩有一种穿衣服习惯性不倡导每天洗澡怕不干