元旦话古谈新：旦旦而为之 ， 终成千里骥
公历的一月一日 ， 是国际新年的开始 ， 是世界多数国家通行的新年 ， 比如各种国际的结算 ， 统计 ， 都是以一月一日开始 ， 影响着全球的工作与生活 。
很多国家会称作新年 ， 亦有各种庆祝和祝福 ， 我们国家 ， 何以称做元旦？
原来在中国 ， 元旦是特指一年的开始 。元 ， 是最初 。旦 ， 是指刚露地平线冉冉升起的太阳 。新年的第一缕阳光 ， 标志着万象更新 ， 新年新气象 。
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那么在中国古代 ， 新年的开始并不固定：
夏朝是春天的第一个月第一天
【民俗|元旦溯源与元旦新意：春旦日初出，瞳瞳耀晨辉】商朝是十二月第一天
周朝是十一月第一天
秦朝是十月第一天 ，
他们的新年第一日 ， 多会用元日 ， 元旦 。
直到汉武帝规定春天的第一个月为正月 ， 第一天为元旦 ， 这种历法维持了2000多年 ， 直到清朝末日 。那么元旦还有很多叫法 ， 大年初一 ， 新年 ， 元日 ， 元正 ， 正日 ， 元春 ， 新春 ， 岁旦 。但总的来说 ， 是除夕后的新年 。
“爆竹声中一岁除 ， 春风送暖入屠苏 。
千门万户瞳瞳日 ， 总把新桃换旧符 。”宋朝王安石《元日》
这是宋朝丞相站在高处看待新年的京城 ， 在热闹的鞭炮声中 ， 送走一年 ， 而新年最早的阳光照射在千家万户的门窗时 ， 早有勤劳喜庆的人们贴春联 ， 穿新衣 ， 迎接新的年份 。
那么我为什么挑这首元旦诗呢？是因为它写的是一种盛大的新年祝福和人们的朝气 。
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元旦在古代的正月初一 ， 未必是农历时节的气象上准确的立春日 ， 但是也可以说是在最初的春意里 ， 因为农历的冬至 ， 也是太阳回归被半球 ， 春意和春天的开始 ， 所以春风这两字 ， 是推到正月的前两月都是不违和的 。一年之计在于春 ， 一春之计在于晨 ， 这岁首的第一天在季节之外是别有社会运转的重要意义 。
比如这天皇帝和百官是不能在家休息的 ， 带着虔诚而喜悦的心情祝福新年 。因为这是新的开始 ， 帝国各种运转的一个重要节点 。由皇帝举行新春仪式 ， 而后官僚们互相拜年 ， 以求的工作的团结 ， 仕途的友谊 。
普通人这天也会早起 。哪怕昨夜守岁 ， 此时如果晴天 ， 那更是快乐 ， 太阳出来 ， 自己整肃一新 ， 沐浴太阳 。
“春旦日初出 ， 瞳瞳耀晨辉！”白居易《续古诗十首》
这天的太阳因为是一年的岁首 ， 这一天是一年的最始日 ， 它带给人心理上的感觉是不一样的 。这是国政 ， 家政 ， 个人经营的开头 。
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说完了古代的元旦 ， 来说一下当代的元旦 。
1911年 ， 民国开始 ， 这是新朝新气象 ， 在历法上采取和国际接轨的西历 ， 将西历的一月一号定为新年 ， 1912年 ， 孙中山在一月一日的就职誓词里 ， 将这天称作“元旦” 。
可以看到孙中山对新历法新年的重视 ， 以此日为新纪年的元日 。
而且这种做法 ， 是让人们适应国际节奏 ， 便于工作安排 ， 统计 。那么农历元月初一就不用做国家纪年 ， 不再叫元旦 ， 叫春节 。
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