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《心写治平图》令妃部分，左侧有明显拼接痕迹由于史料的缺乏，此事已不可考，只能对此事进行猜测，在乾隆三十一年，在乾隆帝的家庭内部出了三件大事，首先是三月初八，皇五子荣亲王永琪薨逝，终年25岁；其次是五月十一，皇贵妃魏氏诞育皇十七子永璘；尔后是七月十四，继后那拉氏逝世。《心写治平图》大概就是在乾隆帝从承德回宫后将继后裁去，有可能在同时，乾隆帝把愉妃也裁去了。古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。—《大学》
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清朝后宫使用器物“心写治平”出自《大学》，修身齐家治国平天下也。乾隆帝裁去了继后那拉氏，而愉妃与继后的关系有可能很亲密，乾隆帝恼怒继后，继而迁怒于愉妃，此时愉妃的依靠永琪又已经离世，他也许认为愉妃已经不符“心写治平”之意，故而把她也裁去了。如此种种已未可知，以上均属笔者猜测之辞，只能期待更有说服力的史料出现才能解开谜团。
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《塞宴六事图》中后妃部分，红服女子为容妃愉妃早从潜邸，乾隆帝登基后又陪伴了他57年，仅次于婉嫔，在这些年中，她不仅没有录入《心写治平图》，而且在描述乾隆帝后妃的其他作品中也几不可见。容妃、豫妃等虽然没有入图，但是在乾隆朝其他画作中却可一窥，连婉嫔都还有一幅半身像，难道愉妃真的连一张画像都没有吗？这也就牵连出了历史和美术界的一桩未定之案。
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左无名画像，右《心写治平图》嘉妃八国联军侵华时，不少宫廷画作流失海外，在法国多勒市美术馆一幅无名画像，从绘画风格等方面应为郎世宁为乾隆帝某位时为“妃”位的妃嫔所作，因画像后的金签遗失，该馆把此图命名为“嘉妃中年吉服像”，但是该妃明显与《心写治平图》中的嘉妃画像不一致，各位看官也可自行比对，私以为这二图绝非一人。通过比对《心写治平图》和《塞宴六事图》等有乾隆帝后妃的画作，此图中的妃嫔不是其中的任何一位后妃，而乾隆帝做过“妃”位的后妃中唯有继后那拉氏和愉妃珂里叶特氏没有可比对的对比项。也就是说，这幅画应该就是继后那拉氏做娴妃时或愉妃的画像。不过从那拉氏和珂里叶特氏居“妃”位的年龄来看，这幅画是愉妃的可能性还是要大一些，继后那拉氏从雍正十三年九月至乾隆十年元月居妃位，年龄是17岁至28岁，愉妃珂里叶特氏从乾隆十年元月至逝世居妃位，年龄是31岁至78岁，而这张画像上的女子看上去约有三十多岁，愉妃在年龄上可能更符合。不过这也只是猜测，没有实证可以证实。
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《如懿传》中演员张钧甯饰演的愉妃作为乾隆帝的潜邸旧人，愉妃在继后那拉氏逝世后就是乾隆帝后宫资历最深的妃嫔，一位有着如此资历的妃嫔按说应该得到加尊，可是谁想在乾隆三十三年，没有生育的庆妃晋封为庆贵妃，成为后宫的二号人物，愉妃竟然被靠边站，她竟然只是在逝世后才被以贵妃礼治丧，这在以资历和宠爱作为后妃晋升标准的乾隆帝的手中是极为特殊的。可是这一切的谜团都隐藏在了紫禁城的春花秋月里了，不知何时会否有新的证据出世解开这些谜团，让我们从迷雾中看清真相。
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