马未都话启功:一直自许姓启名功,其实是雍正皇帝的第九世孙( 二 )


马未都话启功:一直自许姓启名功,其实是雍正皇帝的第九世孙
文章插图
辛亥革命的时候,中华儿女将“驱除鞑虏,恢复中华”的口号喊得震耳欲聋,皇族、满人,但凡和满洲子弟有所关联的人都唯恐被人认出,避之而不及。新中国成立之后,爱新觉罗氏仍忌讳自己的姓氏,恐惧别人说他们代表着封建的旧势力、旧社会,是封建剥削的牛鬼蛇神,纷纷改名换姓,将爱新觉罗的名氏抛到脑后。而当下,在民族政策的推进下,以爱新觉罗为荣的风气又被推崇了起来,沆瀣一气,人恭人敬。可在启功先生的眼里,爱新觉罗的姓氏无论是荣也罢,辱也罢,完全要听政治的摆布,不仅没有丝毫值得自豪的地方,甚至布满了受倭寇控制的鄙陋恶气。
马未都话启功:一直自许姓启名功,其实是雍正皇帝的第九世孙
文章插图
雍正第九世孙,故知姓氏并不存在满族的姓氏很多,如“完颜”氏,音译成汉姓就是“王”;“瓜尔佳”氏,音译成汉姓就是“关”,而“爱新”两字虽是金朝女真语中的姓氏,可以被音译成汉姓的“王”字,但是“觉罗”两字绝不存在。“觉罗”是从满语gioro音译过来的汉字,其本有着独立、独自的意思。按照清朝的法制,不同宗族根据其自身的血缘被分别赐予了几个不同的名字。所以,爱新觉罗的姓氏根本是不存在的。启功生于1912年7月,也正是新中国告别帝制、步入共和的那年,启功先生虽然流着皇家贵胄的血,可绝非大清帝国的子民。从出生的那天,启功就没享过一天的荣华富贵,他的出身更像是一个普通的平民百姓,甚至比平民百姓加上了一份命运多舛的负担。
马未都话启功:一直自许姓启名功,其实是雍正皇帝的第九世孙
文章插图
在启功先生的眼里,爱新觉罗的姓氏不仅仅是一份负担,更是一个笑柄。祖父因为爱新觉罗的姓氏一生都生活在屈辱和装疯卖傻之中,比起混沌增添的不仅仅是一份辱没,还有人格的摧残。而到了自己生活的年代,伪满洲国皇帝被帝国势力操控,将整个满族人民披盖上了一层屈辱软弱的悲哀,象征着整个中国大地被侵占的屈辱历史。新中国成立之后,爱新觉罗的姓氏变成了代表封建、守旧的桎梏,牢牢地拴拷住人民进步和发展的手脚。而到头来,爱新觉罗四个字本就是一种错误,是毫无历史依据的拼凑错词。在启功先生的眼里这个姓氏的存在就好像是一个错误,将抱残守缺和愚昧无知连接在了一起,故在启功先生成名之后,但凡收到写有“爱新觉罗·启功收”的来信,也会痛快干练地回答个“查无此人”,把送来的信件拒收门外。
马未都话启功:一直自许姓启名功,其实是雍正皇帝的第九世孙
文章插图
启功先生出身于一个普通甚至贫困的家庭,没有皇权附体、没有家世庇佑,却在食不果腹的家庭环境、未读完高中便被迫辍学的环境中不断逆袭,成为一代国学大家。没有顺境中养成的一代宗师,只有逆境中成长的一代大家,没有家庭和背景的庇护,启功成为了当代国学的翘楚,虽然为雍正皇帝的第九世孙,但他更是姓启名功。


推荐阅读