如何扭转欲望的力量？如此得道，如此在道中！
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一、出家人是“人天师表”
佛有十种称号 ， 佛即“自觉、觉他、觉行圆满”之意 。 佛之十大名号因开合不同 ， 说法不一 ， 但其意思一致 ， 一般指：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊 。
人天师是指能为众生解说一切世间、出世间的解脱之法 。
因为出家人不仅是人间的表率 ， 还是天人的表率 ， 也就是所谓的“三界导师” 。
出家人是慈与悲的化身 ， 佛法的推广者 。
出家人是传法予人走向正道的 。 故是“人天师表” 。
身为一个出家人 ， 不能使来到你面前的每个人 ， 包括各行各业的人都受益 ， 你就不配做一个学佛的人 ， 更不配做一个僧人 。
一个产品要销路好 ， 质量是关键 。 一个出家师能广结善缘 ， 法脉不断……有正知正念是关键！
三、让自己不散乱的方法
专注于一件事情上就能不散乱 。 让自己不散乱的方法说不尽说 ， 其宗旨就是戒、定、慧而明心见性 。
晚上熄灯 ， 点一支香 ， 用你的肉眼观香半个小时 。 这个方法非常有效 。 印度教最初修炼时用的就有这个方法 。 它是用来摄心的 ， 能把我们散乱的心给摄住 。 只要观一百天时间 ， 你身体的六股力量就会集中在一个力量上 。 你有了这一个力量 ， 无论用在哪个地方 ， 都可以无坚不摧 。 如理思维 ， 提起正念！
大家好！今天我们讨论的问题是：
三、如何运用欲望这股力量？
欲望就是六根对六尘的执着罢了！明白了六根与六尘的关系 ， 就明白了何为欲望！
“六根对六尘就是明心见性 ， 六尘就是我们的本来面目” 。 性在能见闻觉知处 ， 就在根尘能作用的地方 ， 所以知道了 ， 也就见到了 ， 这就是明心见性 。
湿性、水、波浪、水滴、统归湿性；
觉生空 ， 空生念 ， 念生行动 ， 行动生物质 ， 物质灭去一场空 。
所以见相既见性 ， 六尘也是我们的本来面目 ， 外面世界的一切都只是我们内心的显现！
人只要活着就要求生 ， 还要求生活得好好的！所以 ， 人活着的很多时候都是要拼命的 ， 拼命工作、拼命赚钱、拼命享受……
但生命的终极意义应该是——找到制造这个生命的始作俑者 ， 即要知道生从何来 ， 死又要去何处？这才是人最大的问题 ， 对吧！我觉得人应该这样运用欲望 ， 只有这股力量才能迸发个人最大的力量或潜能 ， 你认为呢？
四、什么才是得道？为何说体相用三者合一就是在道中？
佛说一无所得 ， 无所得才是真正的得！何为真正的得？
你能把自己融入万事万物中 ， 就是真正的得 。 但不是你得到它们了 ， 而是万事万物得到了你 。 你把自己化成千千万万份融入了它们 ， 让它们感受到你的力量、你的智慧、你心灵的颤动 。 这是一个双向的作用 ， 当它们感受到你时 ， 你已感受到它们了 。
道即是解脱 ， 有多少众生就有多少佛 ， 八万四千法门 ， 条条法门都是解脱大道！明心见性 ， 自觉 ， 觉他 ， 觉行圆满 。 睁眼观尘世 ， 转首慈悲泪 。
生活里一直都知道自己做什么才是行道 ， 就是真修道人！
道是精准的 ， 体生觉 ， 觉照到念起了、要喝水了；手就去拿起了杯子 ， 这个境界相就生起了；清楚地送到我的嘴里 ， 这个拿和送都是用 。 这就是体相用合一 。
【如何扭转欲望的力量？如此得道，如此在道中！】如果不合一 ， 就是走神儿了！这样我就会把杯子送到眼睛上……如果这是开水 ， 那结果就悲催了！
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