“行到水穷处，坐看云起时”应该算是王维最具“佛性”的两句诗了。短短10字，便道出了人生的至高境界。
然而很多人不知道的是，北宋有位词人曾在词中化用这两句诗，“水穷行到处，云起坐看时”语序不同，所营造的意境也迥然不同。
临江仙·信州作
宋代：晁补之
谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣，水穷行到处，云起坐看时。
一个幽禽缘底事，苦来醉耳边啼？月斜西院愈声悲，青山无限好？犹道不如归。
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晁补之这个人也许我们很陌生，但他有一个鼎鼎大名的师父——苏轼。
他和秦观、黄庭坚、张耒被后世称为“苏门四学士”。
苏轼的门生何其多，而他能在众人中脱颖而出，足见其才能。
他生性聪颖，刚懂事便会读书。
在他17岁的时候，父亲被派到杭州任上，而他也随同前往。
钱塘山水的秀丽风光给了他无限的灵感，于是便有了《七述》一书。
他带着这本书前去拜访时任杭州通判的苏轼，本来苏轼也曾想为杭州的山水写文赋诗，但读了晁补之的书后，却感慨道“我可以搁笔了。”
因为苏轼的盛赞，晁补之因此声名大噪，而后他也成了苏轼最得意的弟子之一。
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公元1079年，晁补之高中进士，开启了仕途生涯。
与他的老师苏轼一样，他也曾被贬谪。
公元1095年，他因修神宗实录失实之罪被贬为亳州（安徽）通判。
过了两年，又被贬为信州（江西）盐酒税。
这首诗《临江仙》便是写于信州任上，道尽了谪居异乡的苦闷以及对家乡的深切思念。
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他刚到信州的时候有多惨呢？就像如今无数的北漂族，连房子都买不起。
他好歹也是个官，可是却买不起房，可见俸禄之微薄。
为了不露宿街头，他只能到庙里和几个和尚为伴。
本是京官，虽不像王公贵族锦衣玉食，但好歹也是吃穿住不愁，如今沦落到这样的境地，心中的愁苦之情可想而知。
但他并没有因此意志消沉，反而经常在松荫竹翳的掩映下捣药。
他还时常到水源穷尽处，席地而坐，看着天上的云起云涌。
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因为思念亲友，他常常喝得酩酊大醉，以此解心中的愁苦。
每当他喝醉后，就会有幽栖的鸟儿在他这个醉汉的耳边苦苦地啼叫着。
月英西沉，在这苍凉的夜色中，鸟儿的啼叫显得更为悲戚，就像他如今的心情。
虽然信州青山绿水，无限美好，但是他的心中却还是想着万里之外的家乡。
词作到此结束，词人谪居异乡的寂寥落寞形象便跃然纸上。
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词在上半阙开头便点明了作者的艰难处境。
“水穷行到处，云起坐看时”和王维“行到水穷处，坐看云起时”的淡然完全不同。
当时的王维是“半官半隐”，在终南山置办别业，“晚家南山陲”，寄情山水，超然物外。
王维之所以会如此淡然，是因为他经过“安史之乱”的伪官经历后，已然看淡功名利禄，他是真的放开了。
而此时的晁补并不是如此，他因党争被贬谪，心中愤懑不平，虽然也有厌恶官场之意，但却不是像王维那样全然放开。
所以他这里的“云起坐看时”，让人很容易联想到官场上的翻云覆雨。
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