而到了李贺这里，天空是不是也在看着他呢？他心里一直有东西郁郁不得出，天空是否也知道呢？正直之士不得重用，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，天空是不是也看得见呢？或者中国化一点，把天空叫做“老天爷”。李贺在问，一百多年前的参军陈子昂也在问，甚至是之后莎翁的《李尔王》也在问，难道老天爷，真的是如此没有感情吗？
有人说，李贺这一句很悲观，悲观嘛？好像是有。人面对自己无力改变的事物，都是悲观情绪的，恰如王小波所说，人的愤怒都是来自于自己的无能，但是笔者却读到了不一样的地方。
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李贺写“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，意思很容易理解，“草木枯荣，送别友人，这种情况下上天如果有感情，也会为这送别之情而老去吧”。在那个“天”至高无上的时代，“诗骨”陈子昂会自己一个人“独怆然而泪下”，李尔王会在原野上竭力地宣泄，只有李贺，超过了这个天。
他站在一个更高的高度审视天，他说，“老天爷啊老天爷，你如果有感情，你也会老吧”。这种情绪，我想也是被主席敏锐地捕捉到了，老人家从小就是啥也不怕的“石三伢子”，所以才会在人民大军“百万雄师过大江”的时候，引用这句一直以来带着哀怨的诗句，还比李贺更高了一点，尽管“天地不仁，以万物为刍狗”，但是在伟大的人民群众面前，自然敢教日月换新天。
当然了，这是后话之后的后话了。
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李贺之后，因为“天若有情天亦老”太过出色了，一直被后世诗人当作上联来思索苦吟下联，但是因为这句诗歌的意象宏大和意境非凡，后来那些诗人很难对出下联，尽管有什么“心如无尘心自明”“海如无量还自枯”,但是总感觉已经少了点什么。直到后来，唐人一致认为此诗句“奇绝无对”，恐怕没有下联。
接着是混战的五代十国，倡导“兵强马壮者为王”，就连唯一的文艺种子李煜也郁郁死在北宋宫廷里。后来是宋代，宋太祖开朝就立下了“不杀士大夫”的誓言，宽松的文艺政策让宋代成为了唐代之后另一个文人辈出的时代。李贺留下的这句“天若有情天亦老”也引来了许多文人的跃跃欲试，但是很多人也是无功而返，很长时间都没有人对的上来。
直到一向嗜酒如命的石延年在一次酒后大醉中，兴尽所致，听闻有人说出了这个上联，看看天上的月亮，顺口就是一句“月如无恨月长圆”，满座都以为妙绝。笔者好奇这个人，特地去看了看他的小传，说他读书只是读个大概，也不专门研究这些，随口一说便是便是绝对，这等天赋真让人嫉妒不已啊。
对出来之后，从小就砸缸的司马光也对自己同朝代的这位才子吹起了彩虹屁，说“李长吉歌‘天若有情天亦老’，曼卿对‘月如无恨月长圆’，人以为劲敌。”后来又有人，把李白、李贺、苏轼和石延年的句子，凑成了一副绝对。“把酒问青天，天若有情天亦老；举杯邀明月，月如无恨月长圆。”这也成了中国文学史上的佳话。
而你，又对这句诗句，有什么看法呢？
【李贺“天若有情天亦老”，唐朝无人能接，不料一人酒后出千古绝对】文/趣史研究社
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