“父母之命、媒妁之言” , 乃系封建社会婚姻制度最为显著的特点 。 在等级制度和封建礼教的严重影响下 , 结婚对象的选择权完全掌握在父母长辈手中 , 枉顾当事人的主观感受 , 以致造成了诸多感情悲剧 。 行至清朝 , 统治阶层甚至将这种婚姻制度予以国家和律法层面的约束 , 明确规定:嫁娶皆由祖父母父母主婚;祖父母父母俱无者 , 从余亲主婚 。
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古代婚嫁情形
但在实际操作中 , 诸如“梁山伯与祝英台”、“张生和崔莺莺”这等悲剧故事毕竟是少数存在 , 如此婚姻制度的存在还是有一定合理性的 。
首先 , 封建女性在出阁前几乎都处于“大门不出、二门不迈”的状态 , 封建礼教、传统道德规范早就深入骨髓 , 类似现今女性的诸多棱角、脾气几乎全都已经消失 。 这样的女性出嫁后 , 只懂得相夫教子、奉行孝道 。 所以 , 那时候的婚姻只要男性原因 , 基本都会经营成功 。
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【中国古代史|古代女子出嫁时,“开裆裤”为何会是女子嫁妆的标配?】
封建女性形象
然后 , 让父母长辈掌握婚姻对象的选择权 , 乃系儒家思想“仁义礼孝”思想的基本要求 。 再者 , 父母长辈毕竟年龄大、社会经验丰富、人生阅历较多 , 有能力为女儿选择幸福 。
最重要的是 , 封建社会的婚姻讲究“门当户对” , 这种在现今社会仍然有一定道理的嫁娶选择原则 , 能够让几乎所有人放弃对爱情的奢望 , 任由父母长辈为自己选择一个最合适、最可能幸福生活的家庭 。
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但同时 , 这种罔顾男女双方主观感受的婚姻制度 , 还不可避免的带来了诸多负面影响:
古代女性在出嫁之前 , 除了自己的父兄外 , 几乎从未见过其他男性 , 再加上成婚之前的恋爱过程被硬性省略 , 如何坦然面对自己的新婚丈夫 , 如何顺利完成出嫁女性最主要的任务——繁衍后嗣 , 就成了出嫁女性和其母家女眷必须考虑的关键事宜 。
再加上封建社会男女成婚年龄的严重偏小 , 14岁就已经到了法定结婚年龄;再加上传统伦理道德和封建礼教的严重制约 , 新婚男女对突然到来的“洞房花烛夜”几乎都处于初次接触的懵懂、探索阶段 。
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如此多的限制条件之下 , 从未蒙面的少年男女被立马送至洞房 , 行夫妻之实 , 一举冲破自幼被灌输的封建束缚 , 难度会有多大 , 可想而知 。 “数夜不成事”乃至“尚嫁良久 , 仍未成事” , 也就成了必然结果 。
传统礼法认为 , “婚礼者 , 将合二姓之好 , 上以事宗庙 , 而已继后世也 , 故君子重之” , 繁衍后嗣乃系婚姻的两大根本目的之一 。 可怜最基本的夫妻之实都无法顺利完成 , 繁衍后嗣不就更是无从谈起了吗!
为了解决这种封建制度下必然产生的“不便”现象 , “开裆裤”这个绝对有破天荒意义的“工具”就出现了 。 行至清朝 , “开裆裤”这种令人疑惑不解的特殊物品 , 几乎成为了女性出嫁嫁妆中的标配 。
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新婚之夜 , 新娘将“开裆裤”穿上 , 既省去了女性最艰难的配合阶段——宽衣解带 , 又充分保证了男性的顺利成事;既充分保证了女性对封建礼教的绝对尊重 , 又能顺利完成繁衍后嗣的必要过程 。
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