康熙皇帝倡导尊德崇道 ， 实行仁政德治 ， 他说：“万世道统之传 ， 即万世治统之所系也 。……道统在是 ， 治统亦在是矣” 。他言传身教 ， 严于律己 ， 堪称内圣外王的典范 。有一代明君 ， 必有一代贤臣 ， 各级官员纷纷效仿 ， 以人品相砥砺 ， 以名节、操守为尚 ， 爱民惠民 ， 清廉之风蔚然而成 ， “海宇升平 ， 人民乐业”。
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康熙谈到治国之道曾说：“先圣先师道法相传 ， 昭垂统绪 ， 炳若日星 。朕远承心学 ， 稽古敏求 ， 效法不已 ， 渐进自然 。然后施之政教 ， 庶不与圣贤相悖耳 。”在具体实施方法上“不以法令为亟 ， 而以教化为先” ， 以达“覃敷文教”“返朴还淳”的太平盛世 。
康熙重视官员的道德人品 ， 大力扶植奖励清官， 扶正抑邪 ， 利用各种机会劝谕大臣、督抚等官以百姓疾苦为念 ， 作清廉为政的表率 。清官们对百姓的仁爱的精神 ， 就是康熙仁爱精神的体现 ， 他们都具有深厚的道德素养 ， 两袖清风 ， 不畏权贵 ， 深受百姓爱戴 。康熙一朝 ， 清官、名臣灿若明星 ， 举不胜举 。
“豆腐汤”汤青天
汤斌 （1627年─1687年）出任陕西潼关道时 ， 为不扰地方百姓 ， 他用官俸买了三头骡子 ， 一头驮着两套旧被褥 ， 一个竹书箱；主仆二人各骑一头 ， 到了潼关 ， 守关的把总还以为他是赶考的书生 。
汤斌上任不到三个月 ， 潼关各州县的奸滑之徒就不敢再作恶 ， 纷纷收敛 ， 百姓则安居乐业 。一时间 ， “汤青天”的美名家喻户晓 。汤斌不仅为官清正 ， 居家也颇有颜回之风 。平时采野菜供膳 ， 每餐必有一味豆腐 ， 百姓们亲切地称他为“豆腐汤” ， 以颂扬他为官清廉 。
汤斌出任江宁巡抚行前 ， 康熙对他说：“居官以正风俗为先 。江苏习尚华侈 ， 其加意化导 ， 非旦夕事 ， 必从容渐摩逐渐达到 ， 使之改心易虑 。”并赐予其鞍马、衣料、银钱 ， 又赐御书三轴并说：“今当远离 ， 展此如对朕也 。”此足可见康熙的良苦用心 。
康熙南巡到苏州见汤斌后 ， 又对他说：“向闻吴阊繁盛 ， 今观其风土 ， 尚虚华 ， 安佚乐 ， 逐末者多 ， 力田者寡 。尔当使之去奢返朴 ， 事事务本 ， 庶几可挽颓风 。”又赐其御书 。
汤斌勤政恤民 ， 倡导节俭 ， 使民风改观 ， 返朴还淳 ， 康熙称赞他：“洁己率属 ， 实心任事 。允宜拔擢 ， 以风有位 。”汤斌去世后 ， 康熙赐其谥号“文正” 。
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汤斌 。（公有领域）
“天下廉吏第一”于青天
于成龙 （1617年─1684年）赴任广西罗城知县前曾与友人书中说：“此行绝不以温饱为念 ， 誓勿昧天理良心 。”罗城百废待举 ， 于成龙实施教化 ， 并带领百姓从事农业生产、兴办学校 ， 罗城大治 ， “居罗山七年 ， 与民相爱 ， 如家人父子” 。
于成龙赴任四川知府时 ， 四川因遭战乱最久 ， 人口锐减为全国之首 ， 他推行善政 ， 不到二年 ， 人口骤增 ， 大量田地开辟 。他由武昌知府迁福建按察使时 ， 其舟将发 ， 百姓痛哭挽留 ， “郡人沿岸遮送至九江者数万 ， 哭声与江涛相乱” 。
到任后 ， 即释放被株连冤民数千人 ， 善政迭出 ， 被百姓呼为“于青天” 。他自奉简朴清苦 ， “日惟以粗粝蔬食自给” ， 荒年时以屑糠杂米为粥 ， 客至亦如此待之 ， 说：“如法行之 ， 可留余米赈饥民也 。”江南人民因而亲切地称他“于青菜” 。
他的志节清操享誉当时 ， 据载 ， 当他出任两江总督的消息传出后 ， 南京布价骤然上涨 ， “金陵阖城尽换布衣 ， 即婚嫁无敢用音乐 。士大夫减驱从、毁丹垩……奸人猾胥各挈妻孥鸟兽窜 。”江宁尚节俭 ， 尽改奢靡之风 ， 奸佞人等不得不迁往他处 。数月之间江南“官吏望风改操” ， 政化大行 。
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