【 本心本性|修行, 谁修？】
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修行
谁修？凡夫俗子修行，什么是凡夫俗子？礼记礼运说，人者，聚天地之德，阴阳之会，鬼神之交，五行秀气方为人。黄帝内经说血气以和，营卫以通，五脏以成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。所以修行应该先了解自己身体的结构，肉体为舍为皮囊，皮囊的后天意识为我执我见称为人心，我执我见为表相，放下表相为鬼魂，人体内鬼神相交，自性为神，修行先放我执我见，这叫无我，无我即可以明心，再放下轮回转世的意识（鬼魂意识）放下就可见性，明心见性即是佛。大道至简，我执我见舍，放下，死去，即可以见心，放下人心，舍去人心，即可见性，本心本性本然在，无为而无不为，道法自然，修什么？一切有为法，如梦幻泡影，人心修什么？戒什么？人心为修，修什么？戒什么？戒只可以不造业，但是不等于修心修德，佛讲无我，我以无我，戒什么？谁戒？有我守戒，谁在戒？
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人体的人心，鬼心，佛心，三个心叠加一落，层层叠叠，本心本性在底下，一尘不染，圣人之心如明镜，无物不照。盖上了鬼魂的意识，神上叠加鬼，鬼上再加一层人心，我执我见。人用我执我见，所以有我之心，修什么，圣人之心，人怎么可以理解本心圣人之心呢？现在人们的修行，都是用我执我见去衡量去评判，去研究，你怎么可能人心理解佛意呢？所以古圣先贤才说舍，放，死，一念无我，无人无鬼，即见本心本性了，本心本性万法具足，道法自然，还修什么？其实圣人不用修，凡夫修不成，所以才说超凡入圣，超越凡夫之心，才可以成为圣。修行都是错，本来就是，一念觉醒，醒来回头，一切皆是梦幻泡影，梦中何来德？何来业？何来功德，对错，不住往事业自消，梦中何必执着。醒来为觉者，醒者应该唤醒迷者，人只有真假之说醒迷之说，何来妖魔鬼怪之分别。魔的眼中有魔，佛的眼中只有迷者与觉者。中毉大夫
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