第一个，看佛像。现在的佛像，肥头大耳的都是清代以后的佛造像。以前的佛像有好多都是瘦的。第二个看僧人，僧人避世，道家入世，道家讲修身养性。中国的佛家分三类。一类以藏传佛教为为主体的僧人。以苦修僧居多。第二类以现代“少林寺”和宗教协会为主体的，具有中国特色的僧人，以僧人、佛教产业化。并以杂技代表中国武术。有些私建甚至买卖寺庙主持位牟利。豪车美女不间断的“高僧”，喝美酒，吃肉的所谓“高僧”。还有第三类僧人。以辽宁海城大悲寺的苦行僧为代表的僧人。修己身，渡世人。所以看到的大肚肥肠，膀大腰圆的大都是第二类中所谓的僧人。相比较道家，除了骗人的假道士。真正的道士基本都是隐居的生活。自给自足，修身。道家道士，盛世闭门修身，乱世下山济世。
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每天和尚所做的事就是打板,晨钟暮鼓,早课,过堂,出坡劳作,晚课,弘法布教,暮鼓晨钟1.打板在寺院中，斋食、开浴、普请、上堂等集会时，敲击木板，发出声响，以告示众人，置心一处，无事不办。生死事大，当勤精进。2.晨钟暮鼓叩钟行者如是发愿：愿此钟声超法界铁围幽暗悉遥闻，闻尘清净证法身一切众生成正觉，听闻者心里如是响应：闻钟声烦恼轻智能长菩提增，离地狱出火坑愿成佛度众生，三遍叩钟后，鼓接钟声。
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3.早课诵经念佛，梵音嘹亮，洗除了人间多少尘垢，灌溉人心中的慧苗，清凉的发音宣流，陶冶性情涵养身心。在佛前，轻轻合起掌来，将烦恼无明，将惭愧感恩，化为音乐，吐自口中，听在心里。4.过堂过堂就是僧众上斋堂用食之意，寺院中吃饭是重要的功课,在一饮一啄间要能不贪不瞠,平心静气接受供养,借假修真。
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5.出坡劳作禅刹中普请大众令从事作务劳役。如佛诞日摘花、晒藏、平时的洒扫、搬柴、摘菜等，皆是普请的事项。6.晚课念佛诵经7.弘法布教主动的招呼，诚意和善的态度，亲切的笑容接待，以全方位的生命来服务众生。人能弘道，非道弘人。弘法生涯中，绍隆佛种是修道人的责任；续佛慧命是修道人的事业；舍俗修道的僧众为此而永不停息。
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8.暮鼓晨钟禅林之中，晚上先敲鼓，后敲钟，与清晨的晨钟暮鼓相对，钟声后接板响，称为安板。又是一日的结束，提醒大众：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，（大众）当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。所以,由和尚每天要做的事来看,一天八件要做的事只有打板,出坡劳作,晨钟暮鼓,暮鼓晨钟四个是需要运动的,而且运动量都不太高.食谷易肥中国佛教最突显的是\"素食\"。不能食荤,和尚的吃食大多为谷物,大家都知道我们吃东西应该荤素结合，这里面最主要的就是因为荤食中，比如肉、蛋、鱼等，他们能给我们提供优质的蛋白质。而素食中，大部分的食物都无法提供完整的蛋白质。但是大豆却是一个例外，它就能像肉一样，为我们提供优质的蛋白质。和尚最常吃的一样吃食大概就是豆腐了,因此即使和尚即使不吃肉,也能长得胖胖的.
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道家的辟谷养生是真正的修行，真的艰苦，每天早上要采气，练导引术，这都属于动功，还有静坐，读清净经和道德经真经，抄经，讲中国传统礼仪，都是用易经和道德经去解释，最后辟谷满七天，有缘的送符咒，我得的是财运符咒，那里属于正一教，这些道士的水平自我凡夫俗子来看，修为高的真的就是活神仙一样，教的功法竟然可以七天不吃饭只喝水，按饭点练功后嘴里生津液（道士师傅成为神仙水）吞下去。对于现代的社会节奏，压力这么大很有用，所以修道的动不动就闭关，不吃五谷，喝点水，长胖都是难得，因为道士虽然可以吃荤，但是她们一般修行很自律，都不吃肉的！平时养生茶，水果类，坚果类的，怎么可能胖呢？道士的日常：食丹修仙道士修道的目的就是以仙术致长生，而长生不死即为神仙，这与道士们的神仙崇拜信仰正相吻合。在道士们看来，神仙不但长生不死，而且超越了一切身处尘世的人所必受的限制，而徜徉在仙境之中，享受着悠闲自在、快乐惬意的生活。
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