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弘一法师在歌曲当红时，毅然弃下两房妻子出家，后又被人称为律宗第十一代祖，按理说佛法之精深不应受到质疑，但他却因修行中两次跋涉世俗红尘事饱受质疑和争议。如果说出家人慈悲为怀，他抛弃妻子遁入佛门的“无情”似乎并没有体现我佛对众生的慈悲；如果说佛门清修不应再管俗事，他两次入世抱不平似乎又违背了这条原则。真正的弘一法师，究竟是个真佛还是半佛？
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第一次为红尘奔波，是为了公，是为了意正。距离他剃度已经过去了15年，一位老父亲绝望无奈之下跪倒在他身前，为了正，他披着袈裟踏出了那道晃晃的门槛。他这次渡的人是这位老人的女儿杨念，倾城之姿，易惹事端。她跟随父亲在英国牧师家里做事，哪想容颜还是被牧师的儿子惦记上了，一次偶然的机会他把杨念拉近房间欲行不轨之事，杨念自然是心生恶心并极力推辞，逃脱中，牧师的儿子拼命追赶中误掉下悬崖，性命无忧，却摔断了腿。这更是给他威胁杨念有了更说得过去的理由，如果杨念不跟他，就要让她坐20年的牢房。去牢房对杨念来说并不是最可怕的，她更担心父亲受到牵连，于是咬着牙答应了。父亲觉得事情还有转机，绝望之下来到了弘一法师的面前。弘一法师见到了杨念，但杨念已经放弃了抵抗，见状弘一回去后用血写了一封《华严经》给她，杨念看到后泪流不止，相信弘一法师事情还有转机。弘一为了让法庭改判，直接把自己送到了他的崇拜者张谋之府上，世俗的手段自然有用，杨念得救了，但他自己的名声却受到了质疑。
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第二次入世，是为了民族大义。弘一虽是日本女婿，但在抗日上却旗帜鲜明，在他看来，这样的侵害就是对众生的苦难，他又入世渡人了。他组织门下弟子成立了救护队，四处宣讲抗日宣言，时常告诫弟子们佛家渡人就是为了渡每一个身处苦难的人，只有战争结束了，众生才会幸福。
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两次入世真的有违修行吗？其实《金刚经》早就告诉了大家答案，这也是弘一行修行事的准则——“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因做如是观。”世间万物都是虚幻，所谓佛门和世俗红尘就没有界限了，他跋山涉水，都在世间。既然没有入世和出世的具体区别，那管红尘俗世渡众人又有何妨呢，修行是人间路，弘一法师是知晓的，通透的，他修他的道，渡了他的众生。在这浅浅红尘里，真佛的人格曾经从我们身边缓慢行过。
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