观猎
【唐】王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
《观猎》是唐代诗人王维创作的一首五律，这是王维诗中少见的“格高，语健”的好诗。此诗前四句为第一部分，写射猎的过程；后四句写将军傍晚收猎回营的情景，“草枯”二句，同是奇语，上句险，下句秀。写射猎之轻快、迅疾，则以“忽过”“还归”“回看”“暮云”带出。全诗有一种“雄悍”之气。通篇不出“观”字，而全得“观”字之神。这首诗的内容讲是一次普通的狩猎活动，在陕西历史博物馆众多馆藏文物中，珍藏着十分壮观的巨幅作品，在它身上我们依旧能感受到当时狩猎时的景象，它就是《狩猎出行图》。
狩猎出行图之一
文章插图
《狩猎出行图》绘制于李贤墓墓道东壁南段，高1至2米，长8.9米，揭取时被切割为四块。为国宝级文物。这幅画以青山松林为背景，四十六个骑马狩猎者携弓带箭，扬旗持鞭，浩浩荡荡簇拥着主人纵马驰向猎场，殿后的还有两匹负重骆驼。整个画面气势磅礴，宏伟壮观，真实地再现了唐代皇亲国戚的奢华生活，是唐墓壁画中的上乘杰作。这部分为队首处的三名导骑。导骑腰佩弓与装箭的胡禄，前后二名导骑手拿马策，中间一人右手持四旒红旗，正骑马飞奔向前。
狩猎出行图之二
文章插图
在这部分画中，中间大队人马共有六排，束腰佩剑，驾鹰抱犬，前呼后应。行走在大队人马最前列的是一位身穿紫袍、体态雍容的男子。他的坐骑为一匹披鬃垂尾的白马，与其他人所乘的马匹均剪鬃扎尾，形成了鲜明的对比。将马尾扎起这种做法早在秦朝便开始施行，秦俑中出土的陶马都是高挽成结的缚尾式。这是为安全所需，避免马在奔跑中互相干扰。
画中这匹白马的步伐呈现出不同于一般马的走姿，同侧前后蹄同时离地或着地，身体在同一水平线上左右摇动。这样的步伐可使马的鞍口平稳，骑马者没有前颠后仰之苦，不易产生疲劳。这种马在唐代文献中被称为“走马”，数量较少，只有极少数地位很高的人才可以拥有。由此分析，骑马者应是墓主人章怀太子本人。其余五排骑马者或穿翻领胡服，或穿圆领袍衫，黑色的幞头上系有红色抹额，有的随身携带胡禄等，还有的驾鹰携犬。在大队人马中还可见两骑手身后蹲着猎豹和猞猁，这也是用于助猎的动物。所有这些都形象地再现了唐代皇室贵族外出狩猎的阵势，也印证了初盛唐时期上流社会喜好狩猎的一种时尚。
小贴士
狩猎活动早在原始社会就已出现，当时主要是为满足生存需要，到了后期随着生产力的发展，狩猎成为一种强身健体、培养武士精神的一种娱乐活动。尤其是在唐代，唐太宗李世民更是把狩猎放在与国家统一、国泰民安同等重要的地位。于是在大唐的太平盛世下，狩猎就成为皇室贵族纵情享乐的一种重要活动。画中的人物无论地位高低，个个意气风发，个性张扬，在这种充满刺激和挑战的高速运动中极度表现着自我。
【 鞍马|意气骄满路，鞍马光照尘】狩猎出行图之三
文章插图
狩猎出行图之三是分割后的第三幅。图中12名骑手疾驰飞奔，紧跟前方的队伍，有的扬旗挥鞭，有的笑语喧哗。后面的猎骑则不甘落后，接踵而至，其中一位身穿白色袍服的骑手正回首眺望，扬手向前，似乎正在吆喝后队的人马快点跟上。整个场面轻松而欢快，与前后画面形成完美的呼应。马上魁梧健壮的骑手，头带幞头，身着黄、白等色的翻领胡服或圆领袍衫，腰佩横刀弓箭，人马疾驰而过，留下的是淡淡的远山和狩猎苑囿的空旷与幽静。
狩猎出行图之四
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