大家好，我们的搞笑雨欣侃蓝领又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。清代黄六鸿的《福惠全书·刑名·威逼》中有这么一句话：“彼讼师者，揑影抟沙，未可深信，须众证分明，显有实据，然后可拟也。”讼师是中国传统法文化中不可忽视的现象，然而，遗憾的是，在汗牛充栋的法文化研究成果中，学界对讼师的关注才刚刚开始且少之又少。
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很多人都认为，讼师是现代律师的原型，不过，两者之间又有着根本上的区别。在古代，打官司的双方必须亲至公堂，禁止任何人代理。所以，古代讼师的业务范围比较窄，他们没法站在公堂之上替代理人说话，只能在暗地里出主意、写状子。一张薄薄的状纸，便是讼师们发挥专长的战场，他们往往会在上面写出决定案情走向的诉讼词，在审理的过程中起到了关键的作用。曾六如的作品《小豆棚》中，就记载了一位传奇讼师，她就是“疙瘩老娘”，别看她是一介女流，无数成名的刀笔讼师就曾败在她的状纸之下。
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疙瘩老娘的逻辑思维极强，许多沉案冤案到了她的手中，往往三言两语便能点破关键，力挽狂澜。话说，清朝时期湖州有户殷实人家，男主人英年早逝，妻子打算改嫁，却遭到了公婆的阻拦，该女子无奈之下，只能找疙瘩老娘帮忙。在古代，女人想要在家中取得地位，关键在于传宗接代，只要为丈夫诞下子嗣，即可母凭子贵，就算丈夫去世也能靠儿子立足。可惜，这个女人并没有为夫家生孩子，所以，丈夫死后她的地位与奴仆无异，这才有了改嫁的想法。女人给疙瘩老娘送去一百两纹银的诉讼费，疙瘩老娘二话没说写下了短短几句状词：“民女今年十九岁，丈夫亡故，我二人没有子嗣，公公正值壮年，小叔子也到了成亲的年纪。”这几句话并没有陈述女人的诉求，但是，疙瘩老娘却担保女人能够胜诉。
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县官是个聪明人，他迅速从这份状纸中读懂了潜台词：女人年轻守寡，而此时，夫家尚有两个青壮年男性，倘若发生奸情，势必会影响到当地的政绩。为了自己的乌纱帽，县官当即决定允许女人改嫁。疙瘩老娘的巧妙之处在与，她深谙各种各样的潜规则，擅长从人际关系的角度草拟状词。疙瘩老娘的状纸虽然没有几个字，但是，却提供了一个可能会发生的伦理案件，让官老爷自行裁定。疙瘩老娘既没有说到女人改嫁的意愿，又没有自作主张为案件作出安排，将一切都推给县官，充分满足了县官的虚荣心。还有一年，江北地区爆发大旱，庄稼颗粒无收。江北的米商纷纷南下，前往江南地区收购粮食。江南人见越来越多的江北米商进入市场，担心物价会受到影响，于是，便要求衙门禁止江北米商收购江南的粮食。最终，这起案件开庭审理，江北的米商听说疙瘩老娘是附近最有名的讼师，一起凑了纹银两千两，作为诉讼费。疙瘩老娘收了这笔钱后，简简单单地写了二十个字，第二天便扭转了形势，江南衙门不再限制粮食出境。
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疙瘩老娘究竟写了什么内容，每个字竟价值一百两银子？她写到：“列国分争，尚有移民移粟；天朝一统，何分江北江南。”这份状纸简直令人拍案叫绝，关键之处就在于疙瘩老娘在陈词中给官老爷布下陷阱，请君入瓮。倘若，判官执意禁止江北米商采办粮食，那么，该官就会犯下天大的政治错误：现今四海升平，国家一统，此番作为不就是在分裂江南江北的老百姓吗？这样的罪状，恐怕没有那个官员敢背负。从“一百两”、“两千两”诉讼费的数额来看，在古代请讼师的价格并不便宜。像疙瘩老娘这种正义讼师的要价都令人咋舌，更别提那些贪图利益歪曲事实的刀笔讼师了。关于古代的讼师故事，正史野史中比比皆是。由此可见，古代讼师的能力和文笔的确不容小觑。在古代诉讼中，讼师往往能够凭借一己之力扭转乾坤，决定案情的走向。当然，这也体现出古代的司法程序并不完善，重视一纸诉状而轻视实际调查，且案件胜负全凭官员喜恶裁定，所以，讼师的生花妙笔才会起到如此重要的作用。
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