张信哲喜欢服饰收藏与自己童年的经历有关，他的外曾祖母很疼爱他，但是在张信哲的印象中，外曾祖母是一个穿着黑色衣服、裹着小脚的小老太太，也不怎么讲话。当她去世以后，家人整理东西时发现了外曾祖母压箱底的婚服和绣花鞋，“我才发现这些东西那么美，那么细致，跟我认识的外曾祖母有那么大的偏差，于是，外曾祖母的这些遗物成为我的第一批收藏，我开始研究中国的织绣与服饰。” 除了外曾祖母构建的缘分之外，张信哲的祖母也是在一年四季穿着不同材质、不同花色的旗袍配着高跟鞋出行，也让张信哲从小就领略到旗袍的优雅。 在张信哲收藏的月份牌中，便可一窥中华女性旗袍的风采与样式流转。月份牌在旧时的功用是广告，画师们绘制画稿，而画中的美女们在当时都是走在时代的尖端，是最时尚的、最具有新想法的人物，月份牌将最流行的服装款式和花色展现出来，大量地张贴，影响到全球的华人女性。
月份牌中的旗袍是城市文化与社会人文的编年史，是穿越了时空的“美”。在《衣尚中国》的舞台上，阿哲也拿出了他的藏品--1928年和1936年的两张月份牌原稿，再配以与画稿上人物服饰对应的旗袍。两张月份牌虽然相隔了8年时间，却可以看出当时社会思潮的流转变化，“1928年的月份牌上的旗袍样式是紧身的长马甲，喇叭形的袖子，而到了1936年，在‘自然美’的思潮下，旗袍的样式明显地变得轻、薄而且采用了蕾丝的材质。”
张信哲还特别介绍了一件很特殊的旗袍藏品，这件旗袍不是华丽昂贵的布料做成的，而是简单的蓝布旗袍，他认为蓝布旗袍是知识女性的首选，有着独特的味道，是文艺气质的返璞归真。 在张信哲看来，旗袍是中国现代很特殊的服装品种，世界上没有其它的服装类别，能这么完美地展现女性身体和曲线的美，让人的身体成为了自然流动的画，它仿佛是中国画的意境，笔触停止了但意境却深远，给人以无限想象的空间。
而主持人李思思通过自己穿旗袍的体验道出了旗袍的内涵美--体现了中国审美的分寸感，多一分则太多，少一分则太少，含而不露，而且给人的形体以一种优雅的约束。
对于旗袍的感情，张信哲用自己的一首歌来形容--“爱就一个字”，而他表达爱的方式不仅仅是收藏，更是要研究和分享，让更多的人感受到旗袍高贵端庄，婉约含蓄的文化表征。情歌王子的“旗袍情结”就这样把传统和当下联系在一起，把继承和创新连在一起，把经典和生活联系在一起，让观众从服饰中看到了更深的意义与内涵。 4 “雅韵”的审美熏陶现代人的精神生活 中华民族自古重视涵养与修为，《衣尚中国》由清代绿纱平金绣孔雀羽博古纹中提取了博古纹纹样，上面有插着梅竹的花瓶、香炉、书卷等文人喜爱的案头珍玩、祥瑞古雅之物，寓意着清洁高雅，将日常生活提升至艺术境界，是实实在在带着雅韵的东方美学。 而观众还可以通过二维码进入互动小程序，按自己的喜好重新设计纹样，并定制相关的文创产品，全民创意共同激发美的创造，让优秀的传统文化通过多种方式得到传承。 在这期节目中，范迪安作为审美解读人说出了他对于“雅韵”的见解，“在中国的服饰文化中，雅不仅指代端庄、中正、含蓄的内在品格，也关涉着丰富的形式韵味，象征着风格内容和形式的审美。” 真正的美是谦逊的，雅韵的审美品质对于现代人的精神生活起着重要的熏陶作用，如今，越来越多的中国女性喜欢用“新中式”来装饰自己的家庭，也乐于穿新中装，“雅韵”这个独特的审美时尚正和美学价值正在一代代传承。 在“创演空间”环节，华服雅韵伴着张信哲的歌声出现，在《衣尚中国》的舞台上呈现着美学元素的再创造。设计师李想阐述了他的设计思想：“雅而中正是不偏不倚的一种美，是自信的美，传统的角度来说，雅是淡的颜色，而在创演环节，我们会用亮色、珠片、大的颜色的撞色来体现雅韵，恰到好处、对了的东西就是雅。”
将传统进行创新，将古意进行活化，《衣尚中国》带领观众在自然中见淳美,于朴拙中见太平，它的动人之处不仅在于独特的审美视角，更是其饱含的一颗诗心与看待万物的深情。
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