在中国古代社会，僧尼道士这类人算是世俗社会里的一股清流。他们不求名、不求利，主要是从修行方面利益众人，经常对于社会上的灾祸进行祈福，并且，对百姓给予力所能及的帮助。所以，古人对于这类人还是很尊重的，经常送一些米面甚至是钱财来供养他们。
所以，即便是官府，也是乐于看到僧尼道士能够发挥维护社会稳定、引导百姓向善的作用的。以至于，官府很少利用手里的权力对僧尼道士这类人进行打压，基本上就是不干涉、不过问，任其发展。但是，反常的事情也会发生，在明朝时就发生了一件怪事。
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明成祖朱棣下令要将全国的尼姑和女道士全部转起来一一送到京城去审问，以确定她们的真正身份。佛门道观从来都是与世无争，这次怎么突然就被官府给盯上了呢，而且，每一个尼姑和女道士都要抓去审问，究竟是发生了什么事情呢？
当时的人感到很是奇怪，都在想皇帝怎么了，不是犯浑了吧！搜捕天下尼姑这种事怎么会是一个明君办的事情呢？但是，在皇帝强势的压力之下，所有人都不敢提出异议，只能硬着头皮去执行这项史无前例的国家政策。
当然，出现这样反常的事情也是有一定原因的。
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在明成祖出台搜捕天下尼姑政策的前后，在他的统治下出现了一起农民起义。这次起义就发生在山东境内，领头的是一个女子，名字叫做：唐赛儿。很有意思的是，这次起义还有宗教因素，参加起义的大都是白莲教教徒。
白莲教与佛教有着千丝万缕的联系，它其实是源自于佛教，而且，教义比庞杂的佛教经典要简单的多，特别迎合了底层老百姓的口味，吸引了大量的信徒。但是，这次起义的规模很小，持续时间也很短，甚至，连历史课本上都没有收录。
唐赛儿是山东蒲台县人，林三之妻。林三之死后，据说唐偶得一石匣，内有宝剑兵书，唐研习后通晓法术兵法，以传白莲教为名，集合民众数千，于永乐十八年二月在益都卸石棚寨起事。唐赛儿起事后全歼了前来围攻的军队，杀了青州都指挥使高风，各地民众纷纷响应... ...
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可是，这次起义，在当时的明成祖朱棣看来却是一件很重要的事情，因为，自明太祖朱元璋建立明朝以来，还没有发生过这样的起义，现今，在自己统治下竟然发生了农民起义，这不是破坏自己的形象吗？以后的史学家会怎么写自己呢？
所以，当时的明成祖朱棣十分关心这次起义，并采取各种办法剿灭这场起义。之后，他从当时的“京营”也就是国家卫戍部队中，抽调了五六千精兵悍将直扑山东。经过一系列组合拳，朱棣迅速剿灭了这场起义。
当然，一个小小的农民起义竟引发了国家最高统治者莫大的关心，这其中应该有着更深的原因。在中国古代，宗教的号召力还是很大的，像历史上声势浩大的黄巾起义军主力就是信奉“太平道”的老百姓发动的。
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这些信徒们心往一处想、劲往一处使，搅动了东汉朝廷的天下，宗教对老百姓的影响不可谓不大。后来的太平天国农民起义里也有宗教因素，拜上帝教团结了底层的老百姓，最巅峰时期，几乎占据了中国的半壁江山。
所以，作为一名伟大的政治家，明成祖朱棣有着很强的战略眼光，他绝不会轻易的让这次起义像其他事情一样敷衍过去，即便他们覆灭了，也要抓到他们的首领。让天下的老百姓看看所谓的“白莲教”首领也是一个普通的人：有弱点，也会乞求活命，没有什么特异功能，他们的死也会和普通人一样。
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