“变”成“机器人”,才能打败机器人
人类正在迎来机器人时代 。 一些机器人专家、哲学家担心 , 未来某个时代 , 高度智能化的机器人掀起对人类的叛乱 , 通过各种方式麻痹人类设计的监控、约束机制 , “会在不给出预警也不做出挑衅的情况下 , 进行反攻 , 建立单一体 , 并开始按照其最终价值观直接对世界进行改造”(牛津大学学者尼克·波斯特洛姆语) 。
在潜在威胁未曾具象化之前 , 很多人通常表现出漠不关心 , 或者笃定“桥到船头自然直” 。 这样的漠视、盲目、颟顸 , 其实广泛存在 , 比如迄今为止 , 无论在美国还是中国 , 不在少数的人从来就认为环境、资源危机要么无中生有 , 要么夸大其词 。
机器人(超级智能机器)叛乱 , 从技术发展的方向来看 , 是可行的 , 并且 , 从利益代理机制的脆弱性来看 , 机器人一旦获得接近人的智能 , 背叛(人的)委托甚至可以认为将难以避免 。 为什么这么说?
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其实我们每个人某种程度上都是机器人——这里提到的机器人 , 指的是以载体方式体现的人体 , 任何人都有两个毫无人性的主人 , 一个是基因 , 一个是模因(文化基因) 。 英国演化生物学家、科普作家理查德·道金斯在其名作《自私的基因》其实就已经指出了这一点(只不过大多数读者没能读懂他的观点) 。 基因和模因是自私的 , 它们追求自身永垂不朽 , 因此安排无限复制 , 而人体(载体)通常情况下必须服从于基因和模因的安排 。
载体跟基因、模因的利益并不完全一致 。 基因、模因为了延续 , 会毫无犹豫牺牲载体的利益 。 人体组成及功能 , 经历过漫长的自然选择 , 但从载体的角度来看 , 并没有实现载体的最优化 , 而是服务于人类基因、文化基因的传续和优化 。
加拿大多伦多大学应用心理学和人类发展科学教授、美国心理学会终身成就奖获得者基思·斯坦诺维奇解释指出 , 在人的大脑中 , 存在着两套心智体系 , 一是遵循基因和模因需要的自发体系(反射心智) , 二是依托理性而实现的描述分析体系(反省心智) 。 科学家验证指出 , 人的绝大多数大脑活动游离于意识之外 , 是自发体系驱动的结果 , 这使得人轻而易举地的养成各种习惯、嗜好 。 例如 , 吸烟、大量摄入甜食、危险的性行为、依照刻板印象看待他人及处理社会关系 。
所评图书:
书名:《机器人叛乱:在达尔文时代找到意义》
作者:(加)基思·斯坦诺维奇
译者:吴宝沛
出版社:机械工业出版社
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自发体系是进化的结果 , 目的是服务于基因利益(繁殖成功) , 要想对之予以克制 , 显得非常困难 。 很多时候 , 人们会误认为自己已经懂得如何建立理性的思维和行为方式 , 就像经济学家经常提到的经济人理性原则一样——事实上 , 人们经常违反自认为的理性、自定的理性准则 。 而身处现代社会的人们 , 面临工作、生活方方面面很多问题的选择 , 难以做到理性计算 , 更严峻的是 , “我们现在了解的关于世界的大部分知识 , 都不是来自对真实事件的感知 , 而是来自预处理、预包装的抽象信息” , 这就使得我们只好成为自发式系统默认设置的俘虏 , 即便这种设置错漏百出 。
自发体系还服务于模因 , 也使得人们安装了大量对载体有害的模因(如体现男子气慨的吸烟模因)、社会偏见模因、欲望模因 , 等等 。 这些模因使得很多人越来越接近于模因的工具 , 不具备反思自觉和能力 , 描述分析体系渐近瘫痪 。
人要走出自发体系造成的混沌 , 避免成为基因和模因驱动下的“行尸走肉” , 就必须发动一场“叛乱” , 打破基因和模因的利益委托机制 , 让人真正成为自省、反省、自察的人 , 使得载体的行为可以真正争取载体的利益 。
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