淡而无为的美学家
宋徽宗作《瑞鹤图》时，北宋朝廷正面临内忧外患，身为皇帝的赵佶笃行道教，内心一直期盼祥瑞之兆预示国运昌盛，宫门上空突现群鹤盘旋，正是他内心期盼已久的吉兆。然而，所谓的吉兆也无法挽回日益衰败的北宋国运。
后人常说，宋徽宗赵佶做皇帝不合格，当艺术家却是一流。这位“文艺皇帝”不仅是一位书画兼长的大家，还精通金石学、园艺庭院、鉴定收藏、编纂著录，对于中国艺术史的贡献颇多。
在书法上，赵佶初学黄庭坚，后学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长又独出己意，创造出别具一格的“瘦金体”。既有“天骨遒美，逸趣蔼然”之感，又充满个人特点，笔法张弛有度，瘦挺爽利，侧锋如兰竹。在绘画方面，他是中国工笔画的创始人。他学习崔白、吴元瑜的技法，又学习黄荃的用色，并力求两者达到浑然一体的效果。
宋徽宗在位期间，宫廷画院体制得到完善，他将全国各地优秀的绘画人才都网罗到宫中，并亲自指导、培养。北宋末年至南宋初年的著名画家，如《清明上河图》的作者张择端、《千里江山图》的作者王希孟等都是宋徽宗的宣和画院所培养的，对后世书画艺术产生了重要影响。
宋徽宗爱美，称得上是一位美学家。他的审美观与当时的社会文化环境息息相关。北宋采取的是重文轻武的国策，颇具文化鉴赏能力的士大夫阶层开始兴起。至徽宗时代，北宋社会在经济、文化上所取得的成就，为一位爱美的帝王提供了大量的外部物质基础。宋徽宗强调一种无功利的审美心态。无欲、忘心的美学观，推动了他对淡而无为的极简美学的热爱。在种种因素的共同推动下，宋徽宗在茶道、瓷器等诸多爱好上，也都形成了与诗词、书画一致的美学标准。
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