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亡秦必楚的三位楚国人

战国末年秦国雄心壮志灭六国一统天下 ， 灭其韩、赵、魏、齐、燕五国时 ， 虽然对秦国一直非常痛恨 ， 而且怀念故国 ， 但是迫于实力弱小 ， 就不敢反秦 ， 大都沉默寡言了！只有灭楚国时 ， 楚南公喊出了“楚虽三户 ， 亡秦必楚！”的响亮口号 。
亡秦必楚的三位楚国人
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为什么楚国有这样的雄心壮志和自信心呢？咱们看看当时楚国的实际国情：
首先楚国地大物博：当时其他国家都在黄河流域 ， 而楚国主要国土却是在长江流域 。 当时的楚国各种高山险阻秦国并不能一一征服 ， 给了楚国残余势力很好的喘息之机 。
楚国的政治因素所决定：战国时期的楚国是唯一没有经历变法的国家 ， 楚国内部还有很多有势力的氏族 ， 例如后来起兵反秦的项氏一族 。 楚国的建立更加像是今天的联邦制国家 ， 虽然国家的名号没有了 ， 但是有势力的大族依然还在 ， 也就有了后来对抗秦国的根基 。
楚国人民对秦国并不认可 ， 楚人自建国后从未出现篡国的例子 ， 说明人民对当时的统治者还算是满意的 。 我们所知的屈原就是一个很好的例子 ， 虽然对楚王已经失望之极 ， 但是就算楚王不接受屈原的建议 ， 屈原也没有想过反叛 ， 哪怕最终投江而死也没有做出任何出格的举动 。 楚国灭亡之后的楚人依然怀念楚怀王 ， 这也是后来项羽推举楚怀王的孙子(后来也叫楚怀王)的原因 。
亡秦必楚的三位楚国人
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最终灭亡秦国的正是楚国的力量 ， 陈胜吴广政权号称张楚 ， 项羽是西楚 ， 而刘邦前期也借助了楚国的力量 ， 部队中也多楚人 。 所以楚南公这句话即使对当时形式的判断 ， 也是对天下楚人亡秦的希望 。
项羽是楚国贵族、将军项燕之后 ， 生于公元前232年 。
刘邦是楚之沛县人 ， 生于公元前247年 。
他们都出生于楚国被灭之前 ， 本是楚人 。
陈胜 ， 阳城人 。 同伴在他称王之后去看他而有“夥颐”之叹 ， 汉代学者说这是“楚语”——可知阳城在战国后期属于楚地 。
陈胜的生年不详 ， 死于公元前208年 ， 以享年四十而计 ， 他也生于楚国被灭之前 。
秦末义军蜂起 ， 人物风流 ， 而这三位楚人的历史地位最高：陈胜是抗秦起义的首倡者 ， 项羽是抗秦起义的胜利者 ， 刘邦则是兴汉替秦的开国者 。
他们都生于楚国未亡之前 ， 有过楚国生活的早年记忆 ， 虽然三人的社会地位不同——项羽是贵族后裔 ， 刘邦曾做过泗水亭长 ， 而陈胜是贫寒的雇工；
虽然三人的个性自有特点——陈胜苛刻 ， 项羽强悍 ， 刘邦狡黠；
但是 ， 早期同为楚人的社会记忆深刻地影响了他们的性格与处事方式 。
陈胜做佣工时 ， 因为表达不被同伴理解的志向而有“燕雀安知鸿鹄之志”的叹惋 。
项羽与刘邦在观看秦始皇出行时同生感慨 ， 项羽说：“彼可取而代也！”刘邦说：“大丈夫当如此也！”
三人的语言表达不同 ， 但骨子里那种敢于争胜而不甘居下的豪气却是一样的 。
时势造英雄 ， 英雄造时势 。
亡秦必楚的三位楚国人
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三位楚人的最后结局大不相同 ， 陈胜死于麾下的叛徒之手 ， 项羽败于刘邦而自刎乌江 ， 刘邦则坐上了汉朝龙椅 。
汉高祖刘邦在占据项羽的领地后 ， “以鲁公礼葬项王谷城 ， 为发哀 ， 泣之而去”；又为陈胜“置守冢三十家砀 ， 至今血食”（《史记》） 。
刘邦向失败的对手致敬 ， 就像当年的楚君之对待巴蔓子 ， 表现了惺惺相惜、悲悯交集的英雄情怀 ， 激荡着楚人特有的豪气 。
刘邦建立的汉朝 ， 政治制度大都承继秦朝 ， 但是大汉的精神气象却透出浓浓的楚风遗韵 。
如刘邦的《大风歌》 ， 刘彻的《秋风辞》 ， 刘细君的《乌孙歌》 ， 都是原汁原味的楚歌 ， 形式与屈原的楚辞相近 。
故李泽厚在《美的历程》中就认为 ， 汉代艺术实由楚文化而生 。
面对长江 ， 李白曾经感慨：“屈平辞赋悬日月 ， 楚王台榭空山丘 。 ”
时光悠悠 ， “楚国”与“楚王”早已是历史翻过去的页面 ， 不再存在 ， 但是土地在 ， 人民在 。
生活在这方土地上的人民虽然不再使用“楚地”与“楚人”的称号 ， 却世世代代传讲着过去的故事 ， 楚文化的风韵就在人们的回忆与讲述中不断传续 ， 不断丰富 。
人们常说一方水土养一方人 。
历史就是那么的巧合 ， 最后灭亡秦国却也是三名楚国人 。
其实 ， 人既为水土所养而传习着这方水土的风气 ， 生活在这方水土上的人也养护着这方水土的特性 。
【亡秦必楚的三位楚国人】楚国既亡 ， 王室既灭 ， 而800余年楚国的历史印迹已深深融入生活在这方土地上的人们的感情 ， 不能忘记 ， 楚文化由此而永存 。


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