樊素|黄四娘家花满蹊，杜甫笔下黄四娘是何人，是歌姬还是寡妇？
前言
前天参与了这样一个问题：你怎么看杜甫笔下的黄四娘？
黄四娘这个人物出自杜甫《江畔独步寻花七绝句》第六首：
黄四娘家花满蹊 ， 千朵万朵压枝低 。 留连戏蝶时时舞 ， 自在娇莺恰恰啼 。
关于黄四娘身份的问题以前没有注意过 ， 查了一下资料 ， 发现这个黄四娘还真有不少人研究过 。
《江畔独步寻花七绝句》是杜甫在成都时创作的 。 关于黄四娘什么身份 ， 杜甫并没有详细介绍 。 根据后人的分析以及诗歌中的用典 ， 有人说妓人 ， 有人说是寡妇 ， 也有人说是一个地位卑微的妇人 。
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一、妓人
唐朝有官妓 ， 例如著名的女诗人薛涛 ， 人称女校书 。 后世称富有文才的歌妓为女校书 。
除了官妓以外 ， 唐朝不少名人喜欢蓄养歌妓 。 唐朝孟棨《本事诗·事感》记载：
白尚书姬人樊素善歌 ， 妓人小蛮善舞 ， 尝为诗曰：樱桃樊素口 ， 杨柳小蛮腰 。
樊素、小蛮就是白居易蓄养的两个歌妓 。 关于杜甫笔下黄四娘是妓人的说法 ， 有不少古人做过分析 。
1、宋朝人的看法
宋朝王楙的《野客丛书》中有明确介绍：
苏杭妓名 ， 见于乐天诗中 ， 姑录出以资好事者一笑 。 其诗曰“移领钱塘第二桥 ， 始有心情问丝竹 。 玲珑箜篌谢好筝 ， 陈宠栗沈平笙 。 ”又曰“长洲茂苑绿万树 ， 齐云楼高酒一杯 。 李娟张态一春梦 ， 周五殷三归夜台 。 ”......则所谓玲珑、谢好、陈宠、沈平、李娟、张态、真娘、心奴、杨琼、容、满、英、倩、罗等 ， 皆当时妓姓名 。 所谓黄四娘之名 ， 因杜子美而著也 。
王楙说 ， 陈宠、沈平、李娟等诗中的人物其实都是歌妓 。 而黄四娘 ， 则因杜甫的诗而天下闻名 。
2、明朝人的看法
明朝大才子杨慎在《升庵诗话》中 ， 在介绍杭州名妓吴二娘的时候 ， 也提到了黄四娘：
吴二娘 ， 杭州名妓也 。 有《长相思》一词云：“深花枝 ， 浅花枝 ， 深浅花枝相间时 ， 花枝难似伊 。 巫山高 ， 巫山低 ， 暮雨潇潇郎不归 ， 空房独守时 。 ”吴二娘亦杜公之黄四娘也 ， 聊表出之 。
在明朝的吴敬圻传奇小说选集中 ， 有《刘生觅莲记》用黄四娘来与名妓相比：
有友李见阳拉生郊游 。 生与偕行 。 适数妓斗草于得春亭下 。 询之 ， 皆乐平巷中名妓 ， 一曰李月英 ， 一曰高巧云 ， 一曰包伊玉 ， 一曰许文仙 。 生亦喜花柳趣 ， 心甚留爱 ， 乃曰：“今日之行 ， 触眼见琳琅珠玉 ， 皆子美诗中黄四娘也 。
虽然《觅莲记》是个小说 ， 但是也能看出明朝人对于黄四娘的认识 ， 还是当做妓人看待 。
【樊素|黄四娘家花满蹊，杜甫笔下黄四娘是何人，是歌姬还是寡妇？】3、清朝人的看法
清朝雍正时的进士浦起龙在《读杜心解》中 ， 解释这首绝句的时候 ， 介绍说：
“黄四娘”自是妓人 ， 用“戏蝶”、“娇莺”恰合 ， 四更胜三 。
不但说黄四娘是个妓人 ， 还说道““蝶、莺””两个意象有比兴之法 ， 而且说娇莺恰恰啼胜过戏蝶时时舞 ，是说黄四娘的歌声好听吗？
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二、寡妇
关于黄四娘是寡妇之说 ， 没有人明确提到过 。 不过苏东坡曾经有一首诗用了黄四娘的典故 ， 而诗中人物恰恰是一个寡妇 ， 诗云：
缥蔕缃枝出绛房 ， 绿阴青子送春忙 。 涓涓泣露紫含笑 ， 焰焰烧空红佛桑 。
落日孤烟知客恨 ， 短篱破屋为谁香 。 主人白发青裙袂 ， 子美诗中黄四娘 。
这首诗题目很长 ， 更像一段序言 ， 苏轼介绍了创作这首诗的背景：
正月二十六日 ， 偶与数客野步嘉祐僧舍东南野人家 。 杂花盛开 ， 扣门求观 ， 主人林氏媪出应 ， 白发青裙 ， 少寡 ， 独居三十年矣 。 感叹之余作诗记之 ，
正月二十六日 ， 苏轼和好友郊游时 ， 路过在寺庙东南的一个百姓之家 。 几人看到院中杂花盛开 ， 于是敲门请求进去赏花 。 主人的是一位老妇人 ， 自己说年轻时就寡居 ， 已经三十年了 。
在诗中 ， 苏轼把这个寡居的老人“林氏媪”比作了黄四娘：主人白发青裙袂 ， 子美诗中黄四娘 。
那么 ， 杜甫笔下的黄四娘 ， 会不会也可能是一个寡居的老妇人呢？
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三、古人关于“娘”的介绍
元朝的史学家陶宗仪在《南村辍耕录》中 ， 对于“娘”的身份做了全面的介绍：
妇女曰娘娘子、俗书也 ， 古无之 。 今乃通为妇女之称 。
故子谓母曰娘；而世谓稳婆(产妇)曰老娘；女巫曰师娘；都下及江南谓男觋（男巫师）亦曰师娘；娼妇曰花娘；达旦又谓曰草娘；苗人谓妻曰夫娘；南方谓妇人之无行者亦曰夫娘；
谓妇人之卑贱者曰某娘 ， 曰几娘 ， 鄙之曰婆娘 。
从这一段话中 ， 作者介绍了好几种身份的“娘” 。 后面介绍说 ， 对于地位不高（卑贱者）的妇女 ， 则称为某娘或者某几娘 。 对照一下杜甫诗中的黄四娘和苏轼诗中的“林氏媪” ， 可知这两个人物都是卑贱者 。
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结束语
从上面的分析来看 ， 杜甫笔下的黄四娘未必是妓人 ， 也未必是一个寡妇 ， 可能只是一个地位不高的妇人 ， 所以被称为“某几娘” 。
在陶宗仪在《南村辍耕录》中 ， 还有一个有趣的现象：
丈夫着妇人衣行歌 ， 傍人齐和 ， 云踏谣娘 。
这个故事出自唐朝崔令钦的《教坊记》 ， 在南北朝时期的北齐 ， 有一个苏姓男人 ， 喜欢着女装唱戏：
丈夫着妇人衣 ， 徐步入场行歌;每一叠 ， 旁人齐声和之云 ， '踏谣和来！踏谣娘苦和来！'以其且步且歌 。
这可能就是最早的男旦吧 。
@老街味道
君埋泉下泥销骨 ， 我寄人间雪满头 ， 白居易与元稹的友情跨越生死
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