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大唐荣光：中国为何不能失去西域？

大唐贞观年间 ， 玄奘从长安出发 ， 穿越河西走廊 ， 一路西行 。历史上 ， 玄奘西行求法明显带有“偷渡”的性质 。 他“冒越宪章 ， 私往天竺” ， 到河西一带时 ， 就被当地官员拦下 ， 并迫令东归 。 但玄奘坚定不移 ， 之后昼伏夜行 ， 绕过了戒备森严的玉门关和五座烽火台 ， 又在沙漠中陷入断粮绝水的危机 ， 历经九死一生 ， 才到达西域 。唐代西域佛教盛行 ， 敦煌文书中就有玄奘所作的《题西天舍眼塔》、《题尼莲河七言》、《题半偈舍身山》等描绘唐初西域佛迹的诗歌 。 唐朝人真是把写诗的天赋点满了 ， 玄奘在艰难的旅程中也不忘赋诗打卡 。大唐荣光：中国为何不能失去西域？
▲西安玄奘法师铜像 图源/摄图网高昌国国君麴[qū]文泰是一个虔诚的佛教徒 ， 得知高僧玄奘到来 ， 激动不已 ， 命人将他专程护送到了高昌城（在今新疆吐鲁番） ， 还盛情邀请玄奘留在高昌 。 玄奘当然不同意 ， 执意西行 。 人如果没有梦想 ， 跟咸鱼有什么分别 。麴文泰留不住玄奘 ， 只好请他多住一个月讲经弘法 ， 并和他结为兄弟 。 据史料记载 ， 玄奘即将动身离开时 ， 麴文泰依依不舍 ， 剃度了几个小沙弥做他的侍从 ， 还送玄奘黄金、绢、马匹等作为旅行经费 ， 并给沿途的西域各国写了介绍信 。这个剧情看着是不是有些眼熟？是的 ， 《西游记》将这个故事的主角换成了玄奘与唐太宗 。高昌王对玄奘这么仗义 ， 后来在《大唐西域记》中 ， 玄奘讲述西行之旅却是以离开高昌作为起点 。 这是因为 ， 玄奘回到大唐时 ， 高昌已经灭亡了 ， 当年给他留下美好回忆的高昌国都 ， 成了大唐西州的高昌县 。我们今天讲大唐西域 ， 就从高昌这个小国说起 。1唐代的“西域” ， 广义上指的是敦煌以西、天山南北 ， 乃至今中亚、西亚、北非、东欧等地区；狭义上则是指东起玉门关、阳关 ， 西到波斯（今伊朗） ， 北抵阿尔泰山 ， 南至克什米尔的广大地区 ， 有时特指今新疆及其周边地区 。 在古代 ， 中、西亚的伊斯兰教徒曾将中国人称为“唐家子” ， 足见唐朝在西域的影响力 。早在汉代 ， 张骞凿空西域 ， 霍去病打通河西 ， 汉武帝置河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌） ， 西域三十六国就随着政治、经济、文化的不断交融 ， 通过陆上丝绸之路与汉民族血脉相连 。 魏晋南北朝时 ， 中原战乱不休 ， 历代政权依旧与西域保持联系 。到了隋朝统一 ， 中原王朝再度经营西域 。 隋炀帝曾亲自西巡河西 ， 召集西域各国使臣 ， 展示华服、车马 ， 一显中原之繁荣 ， 举办了一个盛况空前的隋朝版“万国博览会” ， 并于次年在伊吾（今新疆哈密）设郡 ， 加强对西域的统治 。 隋末天下大乱 ， 各国见老大哥要垮台了 ， 赶紧趁机恢复故地 ， 西域又成了一盘散沙 。至唐初 ， 西域诸国林立 ， 活跃于此的少数民族有羌、突厥、吐蕃、吐谷浑、回鹘、铁勒、葛逻禄、吐火罗等 ， 他们或臣服于唐朝 ， 或对唐朝阳奉阴违 ， 甚至与唐朝为敌 。 他们体貌各异 ， 习俗不同 ， 如岑参在诗中所说的 ， “蕃书文字别 ， 胡俗语音殊” 。大唐荣光：中国为何不能失去西域？
▲玉门关遗址 图源/摄图网唐朝对西域的统一过程 ， 始于唐太宗贞观十四年（634年）征伐高昌 。 当时的高昌王不是别人 ， 正是玄奘的老朋友麴文泰 。 麴文泰在政治上可不如对宗教那么专一 ， 史载 ， 他经常扣留从西域前往中原的使者和商人 。唐太宗知道这小国不老实 ， 就下诏要求麴文泰进京觐见 。 麴文泰不答应 ， 还写了封信给李世民 ， 说：“您是天上的老鹰 ， 我就是蒿草间的公鸡 ， 您是堂上的猫 ， 我就是穴中的鼠 。 咱们各得其所 ， 你别来管我 。 ”唐太宗生气了 ， 后果很严重 ， 他以麴文泰“不轨”为由 ， 派侯君集率领大军讨伐高昌 。 唐军才到城下 ， 麴文泰就被吓死了 。 之后 ， 高昌被灭 。 侯君集这一仗不仅打得漂亮 ， 还为文艺爱好者唐太宗带回了高昌乐 。 唐初依照隋制 ， 宫廷宴会原本演奏九部乐 ， 其中不少为胡乐 ， 伐高昌后 ， 增为十部乐 。 高昌的特产葡萄酒也传到了长安 ， 唐太宗将其赏赐给群臣 ， “京中始识其味” 。 从此 ， 西域的葡萄酒在唐诗中焕发生机 ， 成为诗人的心头好 ， 如王翰所写的：葡萄美酒夜光杯 ， 欲饮琵琶马上催 。醉卧沙场君莫笑 ， 古来征战几人回？大唐荣光：中国为何不能失去西域？
▲侯君集领兵灭高昌三年后 ， 卷入太子李承乾案被处死 。 临刑前 ， 李世民心有不忍 ， 说：“与公长诀矣 ， 而今而后当然 ， 最重要的是 ， 唐灭高昌后 ， 唐太宗将其地盘划为西州（今新疆吐鲁番） ， 并在此设立了唐朝第一个驻守西域的行政机构——安西都护府 ， 管理西域军政要务 。 唐朝在西域实行与中原相同的州县制外 ， 还实行羁縻州制度 。 羁縻府州与都护府并存 ， 用于安置归降的少数民族部落 ， 不改其当地旧俗 ， 通过册封酋长“以夷治夷” ， 由其首领进行管理 ， 可谓恩威并施 。 高宗时期 ， 唐朝所设羁縻府州已远至葱岭以西 ， 波斯以东及印度河以北 。到了贞观二十二年（648年） ， 大唐的精兵强将先后击败了西突厥、焉耆与龟[qiū]兹[cí]等对手 ， 之后将安西都护府的治所由西州移至龟兹（今新疆库车） ， 设龟兹、疏勒（今新疆喀什）、焉耆（今新疆焉耆）、于阗（今新疆和田）四镇 ， 史称“安西四镇” 。 其中 ， 龟兹位于西域中心的十字路口 ， 成为唐朝在西域最大的屯田基地 ， 作为安西都护府的治所管理西域达百年之久 。 与此同时 ， 唐朝的军防辐射到西域各地 ， 遍布天山南北的军、镇、守捉等驻守在丝绸之路要道 ， 默默地保卫着大唐的西北边疆 。胡人前往中原朝见、经商 ， 汉人来到西域戍边、赴任 ， 沿路密布的烽火台与驿站成为诗人对西域的最初印象 ， 一如岑参在诗中说：“曾到交河城 ， 风土断人肠 。 寒驿远如点 ， 边烽互相望 。 ”丝绸古道的声声驼铃 ， 成为西域安定和平的象征 ， 一如张籍在诗中说：“边城暮雨雁飞低 ， 芦笋初生渐欲齐 。 无数铃声遥过碛 ， 应驮白练到安西 。 ”大唐的西域故事到此就大团圆结局了？遗憾的是 ， 这只是开始 。2唐朝西部边疆有一个虎视眈眈的强邻——吐蕃 。 双方时战时和 ， 在西域、河陇甚至近到关中 ， 爆发了多场边境战争 。唐蕃也有过短暂的蜜月期 ， 比如贞观年间的文成公主和亲 。 但这段甜蜜的时光只有十几年 ， 唐太宗和松赞干布相继去世后 ， 唐蕃重燃战火 。 吐蕃不断蚕食其北方的吐谷浑 ， 并将触手伸向西域 ， 唐高宗也不是吃素的 ， 立马就与吐蕃兵戎相向 。唐朝派出两路大军 ， 一路由薛仁贵率领 ， 向青藏高原行军 ， 剑锋直指吐蕃都城逻娑（今西藏拉萨）；另一路由突厥贵族阿史那忠率领 ， 旨在收复失地 ， 安抚受吐蕃威胁的西域各部 。 前往西域的这一路军中有一个特别的人物 ， 那便是以奉礼郎身份随军出征的骆宾王 ， 他因此次西行成为唐诗史上较早亲历西域 ， 并留下相关作品的大诗人 。骆宾王出塞后 ， 随唐军前往陌生的西域 ， 一路上他既惊叹西域异于中原的景象 ， 又感慨塞外行军的艰难 ， “溪月明关陇 ， 戎云聚塞垣 。 山川殊物候 ， 风壤异凉暄 。 ”他因思念故乡而辗转反侧 ， “乡梦随魂断 ， 边声入听喧 。 ”也为奔赴前线而踌躇满志 ， “不求生入塞 ， 唯当死报君 。 ”理想很丰满 ， 现实很骨感 ， 这场战争并未给骆宾王建功立业的机会 。咸亨元年（670年） ， 由名将薛仁贵率领的主力部队 ， 在大非川（在今青海中部）遭遇出乎意料的大败 ， 全军被迫撤退 。 这场失败不能全怪薛仁贵 ， 他原本制定的计划是由辎重部队留守后方 ， 自己率领轻锐部队奇袭吐蕃军 。 但副将郭待封不听老将之言 ， 轻敌冒进 ， 最终尽失粮草军械 ， 遭受吐蕃大军围攻 ， 薛仁贵不得不退兵 。得知主线战场情况急转直下 ， 心忧国事的骆宾王无疑遭受沉重打击 。 他在营地中遥望夕阳 ， 悲愁涌上心头 ， 写下这首《夕次蒲类津》：二庭归望断 ， 万里客心愁 。山路犹南属 ， 河源自北流 。晚风连朔气 ， 新月照边秋 。灶火通军壁 ， 烽烟上戍楼 。龙庭但苦战 ， 燕颔会封侯 。莫作兰山下 ， 空令汉国羞 。大非川之败后 ， 唐朝为避吐蕃之锋芒 ， 不得不放弃西进 ， 这造成了极其严重的后果 。 吐蕃在攻陷西域十八州后 ， 又趁机占据了安西四镇 ， 迫使唐朝将安西都护府迁回西州 。 这一时期 ， 蕃强唐弱 ， 唐军被迫转入守势 ， 西域岌岌可危 。


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