学衡|李琍：生命的扩张——笛卡尔论爱的本质( 七 )
更有意思的是,空喊了一句属于灵魂的爱引导人们追求至善与完美之后,笛卡尔似乎担心读者真的就信了,立即折回头来说:
我还说这个爱再怎么强烈也不过分,因为最过度的爱所能做的只是使我们如此完满地与那些善相结合,以至于那原本专门对我们自己的爱也表现得与这个爱没有区别;而这一点我认为不可能有坏处 。 ( Descartes,1909 :432)
这里最关键的信息在于“那原本专门对我们自己的爱”与对善的爱没有区别 。 也就是说,笛卡尔婉转地提醒读者:一切爱都以自爱为前提,对自己的爱理所当然是最为强烈的爱,我们再怎么追求至善,也不会不爱自己 。 这无疑是重申了前面第83条的内容,回到了现代伦理学的立场 。
难道笛卡尔伦理学真的属于现代世界?他不是还向伊丽莎白公主推荐古代哲人塞涅卡的《论幸福生活》吗?(cf. Descartes,1901 :253)遗憾的是,我们只能依靠这些生理学的间接证据进行逻辑推演,因为想找到明确的文本证据来坐实笛卡尔伦理学思想是非常困难的 。 他在《论灵魂的激情》的前言中提醒读者,在此他只打算作为一个自然哲学家而非修辞学家或伦理学家来解释激情 。 (cf. Descartes,1909 :326)他甚至在写给友人的信中明确说到:“确实,通常我拒绝写下自己关于道德的想法 。 ”( Descartes,1903 :86—87)
可以这样总结笛卡尔关于爱的理论:虽说存在着一种仅与灵魂相关的爱,但更值得讨论的还是由精气运动引起的依赖于身体的爱;当我们的身体与对象接触之后,如果我们体内立刻产生更多的维持生命热的燃料,我们就会想象自己与对象成为一个整体,这就意味着我们爱上了对象;爱的本质在于身体与所爱对象接触的瞬间灵魂所感受到的生命的增强与扩张,一切针对当下尚未拥有的对象的渴望都不是爱,年轻人对异性的渴慕也不是纯粹的爱;纯粹的爱乃是电光石火之间生命的交融与扩张,可遇而不可求,对于保护个人的生命而言,恨比爱更有用 。 这种立足于人体生理活动来解释情感的做法基本脱离了古代伦理学的框架,代表着现代心理学的新径路 。
参考文献
Descartes,1901,Correspondance,2uvres de Descartes,vol.IV,publiées par Charles Adam et Paul Tannery,Léopold Cerf,Imprimeuréditeur.
Descartes,1903,Correspondance,2uvres de Descartes,vol.V,publiées par Charles Adam et Paul Tannery,Léopold Cerf,Imprimeuréditeur.
Descartes,1909,Les passions de l'-me,2uvres de Descartes,vol.XI,publiées par Charles Adam et Paul Tannery,Léopold Cerf Imprimeuréditeur.
[]Descartes,1985,The Philosophical Writings of Descartes,vol.I,John Cottingham,Robert Stoothoff and Dugald Murdoch trans.,Cambridge University Press.
注释
1此处为引者所省,下同 。
学 衡
如果您喜欢我们的文章 ， 欢迎与朋友分享！阅读更多原创文章 ， 请关注【学衡】微信公共平台！我们也一如既往地期待您和我们分享您的意见、文章和智慧！投稿信箱为【xueheng1922@126.com】转载请与本刊联系 。
推荐阅读
![[申申说财经]潍柴为世界各地员工和合作伙伴送去温暖和关爱，全球战“疫”下](https://imgcdn.toutiaoyule.com/20200405/20200405052021253988a_t.jpeg)
- 植株|养花试试这几款，花朵繁密，色彩艳丽，生命力十分旺盛
- 大爷|生命不息钓鱼不止, 一70岁大爷为钓鱼不惜拼命, 老伴儿也进了钓鱼坑
- 生命力|最受欢迎的花，开花超漂亮，花期还长，一养就是好几盆！
- 塑形|此款爬藤花卉长势猛，生命力旺，特适合居家盆栽、地栽
- 济南|赵又廷支持43岁老婆高圆圆复出，女性职场生命周期只有10年？
- 花盆|养花试试这几款，生命力顽强又皮实，扔花盆就能活
- 医学生|火车上8名医学生救回心梗男子，“决不放弃生命”，网友纷纷叫好
- 生命力|帝王花，无实力对不起此名儿，一开不谢的花！教你养法，绝对霸气
- 生命力|新手养花，不如养5盆“花中精品”，花开艳丽多姿，美艳可人
- 欧娜|十种多肉不但生命力顽强，还从没变丑过，让人怎能不爱