中国青年网|《归羊》：A城百年回望( 二 )
郁达夫写作《迷羊》 ， 原是在读了谷崎润一郎的《痴人之爱》之后 。 与《迷羊》一样 ， 《痴人之爱》中的主人公也是作者自况 ， 其故事梗概是青年男子试图调教女孩成为伟大的妻子 ， 而女孩享受西洋的奢靡和风流 ， 男子因迷恋而受其摆布 ， 最后沦陷无法抽离 。 故事是对《源氏物语》的变形 ， 贴合日本的文化心理结构 ， 而反被自身迷恋之物所控制的结局 ， 又似乎暗示着当时日本人对吸纳西方文化的向往与焦虑 。
如果说《痴人之爱》中的亲密关系 ， 其潜藏线索是日本对率先工业化的西方的迷醉和无从抽离 ， 那么《迷羊》的无果之爱 ， 则透露着小城市与大都市之间的无法调和 。 主人公是一介文人 ， 在A城遇到来此演出的伶人 ， 二人交好并从A城乘船私奔 ， 到了繁华都市 ， 用度上不免窘迫 ， 男方觉察到女方向往这里热闹的戏园 ， 不愿让她重归以色事人的旧业 ， 又觉二人生活难以为继 。 最后故事以女方主动离开 ， 主人公惶然倒在雪中结束 。
对《迷羊》或可有这样一重理解：A城算是主人公的原乡 ， 可以安逸读书度日 ， 繁华都市显得可望不可即 ， 至少还需较长时间运作 ， 才能扎下根 。 而吸引着他的美丽女人 ， 则自然地顺着文娱业的规律 ， 向着大城市的高处走 。 这如何不令人迷茫呢 。
对照来看 ， 百年前的《迷羊》是进城不易 ， 当下的《归羊》则是回乡难为 。 作者汪军本人的经验 ， 也足以成为这个时代乡土叙事的注脚 。 他曾待在北京研学 ， 虽然故土安庆是研究和创作的基地 ， 但大城市里才有最多的同道中人与最多的社会资源 。 在《归羊》中 ， 主人公回到A城 ， 见到旧友与情人 ， 却发现往昔少年游的心境无法重现 ， 原先的丰润风流所剩无几 ， 在轻松愉快的表面之下 ， 大家生活各有苦楚 ， 但称得上安稳和坚定 。 而他意识到 ， 他也有自己的道路 ， 虽有深厚的牵挂 ， 也已不好于此耽溺 。
幻想的破灭就是对自身处境的清醒体认 。 由此 ， 汪军在《归羊》中构想的郁达夫重访A城 ， 既是从文学的意义上 ， 重续文人的体认自我之路 ， 也渗透着作者自身的境遇与情感 ， 是对故地的一次伤感重逢 。
女人时常作为故土的隐喻 。 《归羊》中对女性境遇的诠释 ， 也值得一提 。 作者更多是结合当代视角 ， 不再仅将女性作为象征之物或欲望投射对象 ， 而是赋予其更多能动性 ， 而非随波逐流任人消遣 。 这样的编排 ， 不仅不致冒犯当下的女性读者 ， 也有助于主人公的自我觉察 ， 原来自身才是她们生命旅程中的过客 ， 一再重温旧梦 ， 也只是破坏旧梦罢了 。
【中国青年网|《归羊》：A城百年回望】无所求必满载而归 。 对有羁绊的旅人而言 ， 所谓来自故地的救赎 ， 大约就是这等体悟 。
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