虚空中的云|吉州志诚禅师悟道因缘
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志诚禅师 ， 六祖慧能大师之法嗣 ， 江西吉州太和人 。 志诚禅师少时即出家 ， 后投荆州玉泉寺神秀禅师座下 。 当时禅宗分为南北顿渐两支 ， 所谓南能北秀 。 一般学人 ， 不知宗旨 ， 不明究里 ， 妄生彼此 。 六祖经常教育他的徒众说：“法本一宗 ， 人有南北；法即一种 ， 见有迟疾 。 何名顿渐？法无顿渐 ， 人有利钝 ， 故名顿渐 。 ”六祖在这里讲得非常明白 ， 顿渐之分完全是依人的根性而分 ， 接机的方便不同 ， 归趣则是一致的 。 但是 ， 神秀座下的北方宗徒不明白这一点 ， 常常讥笑南宗说：“慧能大师一字不识 ， 有什么了不起的？”而神秀本人对南宗还是心生恭敬的 ， 因为慧能毕竟是经过他的恩师弘忍和尚印可的 。 所以他也经常告诫他的弟子们说：“他得无师之智 ， 深悟上乘 ， 吾不如也 。 且吾师五祖亲付衣法 ， 岂徒然哉！吾所恨不能远去亲近 ， 虚受国恩 。 汝等诸人无滞于此 ， 可往曹溪质疑 。 他日回 ， 当为吾说（你们不要轻视南宗 。 慧能和尚得的是无师智 ， 深悟最上乘法旨 ， 我不及他 。 况且我的师父亲自传给他衣法 ， 难道是偶然的吗？我很惭愧身处国师之位 ， 虚受国恩 ， 无暇前往亲近他 。 你们这些人 ， 不要停留在这里 ， 可前往曹溪向慧能和尚请决法疑 。 他日回玉泉寺 ， 好讲给我听听） 。 ”
一天 ， 神秀禅师把志诚禅师叫到跟前 ， 说道：“你聪明多智 ， 可前往曹溪听法 。 如果有所听闻 ， 要尽心记取 ， 回来后 ， 讲给我听” 。 志诚禅师于是秉承师命 ， 前往曹溪六祖座下 ， 随众参请 ， 但是他没有公开自己的身份 。
有一天 ， 六祖升座说法 ， 突然告诉大众说：“今有盗法之人 ， 潜在此会 。 ”
志诚禅师一听 ， 连忙出来礼拜六祖 ， 并当众详细地陈述了自己的来意 。
六祖道：“汝从玉泉来 ， 应是细作 。 ”
志诚禅师道：“不是 。 ”
六祖反问道：“何得不是？”
志诚禅师很机智地回答道：“未说即是 ， 说了不是 。 ”
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六祖点了点头 ， 继续问道：“汝师若为示众（你的师父平常是如何教导你们的）？”
志诚禅师道：“尝指诲大众 ， 令住心观静 ， 长坐不卧 。 ”
六祖道：“住心观静 ， 是病非禅 。 长坐拘身 ， 于理何益？
听吾偈曰：生来坐不卧 ， 死去卧不坐 。 元是臭骨头 ， 何为立功过？”
志诚禅师一听 ， 感到非常惊异 ， 于是再一次顶礼六祖 ， 说道：“弟子在秀大师处 ， 学道九年 ， 不得契悟 。 今闻和尚一说 ， 便契本心 。 弟子生死事大 ， 和尚慈悲 ， 更为教示 。 ”
六祖道：“吾闻汝师教示学人戒定慧法 。 未审汝师说戒定慧行相如何？与吾说看 。 ”
志诚禅师道：“秀大师说 ， 诸恶莫作名为戒 ， 众善奉行名为慧 ， 自净其意名为定 。 彼说如此 。 未审和尚以何法诲人？”
六祖道：“吾若言有法与人 ， 即为诳汝 ， 但且随方解缚 ， 假名三昧 。 如汝师所说戒定慧 ， 实不可思议 。 吾所见戒定慧又别 。 ”
志城禅师道：“戒定慧只合一种 ， 如何更别？”
六祖道：“汝师戒定慧接大乘人 。 吾戒定慧接最上乘人 。 悟解不同 ， 见有迟疾 。 汝听吾说 ， 与彼同否？吾所说法 ， 不离自性 。 离体说法 ， 名为相说 ， 自性常迷 。 须知一切万法 ， 皆从自性起用 ， 是真戒定慧法 。 听吾偈曰：
心地无非自性戒 ， 心地无痴自性慧 ， 心地无乱自性定 。
不增不减自金刚 ， 身去身来本三昧 。 ”
志诚禅师听了六祖的开示偈语 ， 当即大悟 ， 连忙向六祖礼拜忏悔致谢 ， 并发心要依归六祖 。 志诚禅师还当即说了一首偈子 ， 以表达自己的悟境：
“五蕴幻身 ， 幻何究竟 。 回趣真如 ， 法还不净 。 ”
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六祖一听 ， 遂印可了志诚禅师的证悟 。 同时 ， 还进一步教诲志诚禅师道：“汝师戒定慧 ， 劝小根智人 。 吾戒定慧 ， 劝大根智人 。 若悟自性 ， 亦不立菩提涅槃 ， 亦不立解脱知见 。 无一法可得 ， 方能建立万法 。 若解此意 ， 亦名佛身 ， 亦名菩提涅槃 ， 亦名解脱知见 。 见性之人 ， 立亦得 ， 不立亦得 。 去来自由 ， 无滞无碍 。 应用随作 ， 随语随答 ， 普现化身 ， 不离自性 ， 即得自在神通 ， 游戏三昧 ， 是名见性 。 ”
志诚禅师再次礼拜 ， 并进一步问六祖：“如何是不立义？”
六祖道：“自性无非、无痴、无乱 ， 念念般若观照 ， 常离法相 ， 自由自在 ， 纵横尽得 ， 有何可立？自性自悟 ， 自由自在 ， 顿悟顿修 ， 亦无渐次 ， 所以不立一法 。 诸法寂然 ， 有何次第！”
听了六祖的开示 ， 志诚禅师欢欣踊跃 ， 不停地叩谢 。
志诚禅师悟道之后 ， 即成为六祖的门人 ， 执侍六祖 ， 再也没有离开过曹溪 。
【虚空中的云|吉州志诚禅师悟道因缘】——节选《480位禅宗大德开悟因缘》
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