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人民网|克孜尔石窟探幽


北京联盟_本文原题：克孜尔石窟探幽
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克孜尔石窟
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守护石窟的鸠摩罗什雕像
李天保摄
提起中国古代的石窟文化 ， 人们印象最深的是以龙门石窟、莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟为代表的四大石窟 。 然而 ， 在新疆维吾尔自治区的拜城县境内 ， 还有一座历史悠久的石窟 ， 开凿年代比四大石窟还要早 ， 它就是克孜尔石窟 ， 和莫高窟一西一东 ， 宛如镶嵌在古代丝绸之路上的两颗明珠 。
一
端午节时 ， 我带着几个学生 ， 从库车前往克孜尔石窟 。 驶出市区 ， 我们一路向西 ， 向拜城方向行进 ， 极目望去 ， 公路两边是茫茫的戈壁 ， 一望无际而苍凉辽阔 。
车子在宽阔而曲折的公路上疾驰 ， 大约1个多小时 ， 我们来到了克孜尔石窟大门前 。 首先映入眼帘的是大门中间一个长方形的条石 ， 中间镌刻“克孜尔石窟”五个大字 ， 当地人介绍说 ， “克孜尔”在维吾尔语中是红色的意思 ， 因为这个石窟分布在红褐色的明屋塔格山腰 ， 因此而得名 。
走近一看 ， 大门是多元风格的 ， 两边的石墩上有两个伊斯兰风格的水泥圆顶 ， 前面摆放着两个石狮子 ， 狮体微微内倾 ， 相互呼应 。 在中国人的文化生活中 ， 石狮子常常被摆放在宫殿、寺庙、王陵等建筑物前 ， 具有镇宅驱邪之意 。
我们进入大门径直往前 ， 左边是新疆龟兹研究院 ， 专门负责古龟兹石窟、壁画的管理和科学研究 。 走到一个路口向左拐 ， 一条笔直的马路伸向远处 ， 两边都是高大的白杨树 ， 苍翠而挺拔 ， 像两排哨兵一样日夜守护着克孜尔石窟 。 这段路有些长 ， 走了大约20多分钟 ， 远远看见一尊黑色的雕像耸立在一个圆形的小广场中央 ， 走近一看 ， 原来是高僧鸠摩罗什的雕像 。 鸠摩罗什出生在龟兹 ， 早慧博识 ， 他曾在我的故乡凉州弘法十七年 。 后来他到长安讲经、著述 ， 影响很大 ， 与玄奘、不空、真谛被后人称为中国佛教的四大译经家 。
我们抬头仰望 ， 雕像并不是正面朝着我们 ， 而是侧坐在黑色的石墩上 ， 左手柱撑着石墩 ， 右脚放在石墩上 ， 右手下臂用右膝支撑着 ， 而右手自然弯曲下垂 ， 左腿顺着石墩下放 。 他颔首低眉 ， 若有所思 ， 显示了佛家的睿智 。
绕过雕像 ， 前方是两段很陡的石阶 ， 我们拾级而上 ， 土红色的明屋塔格山赫然就在眼前 ， 迎面大大小小的石窟 ， 层层叠叠 ， 绵延分布在半山陡峭的悬崖上 ， 连接各个洞窟的 ， 则是曲折的人行栈道 。 站在上面远眺 ， 远处是一片开阔的河谷区 ， 中间绿树苍翠 ， 花红草绿 ， 渭干河水缓缓流淌 ， 真是一个放松心灵、感受自我的好地方 。
二
我们最先参观的是谷西区的27号洞窟 ， 这是公元5世纪开凿的一个中心柱窟 。 洞窟分为主室和通向后面的甬道 ， 主室呈方形 ， 能容纳十几个人在里面做礼拜 ， 北壁上有一个佛龛 ， 两边的墙上也有很多个小佛龛 ， 但龛内的塑像几乎都不见了 ， 龛外的壁画也基本脱落了 ， 只有在甬道最里面的内侧墙面 ， 依稀可见残存的“焚棺”“八王分舍利”等佛传故事 ， 主要描绘释迦牟尼的生平事迹 。
接着我们又参观了32号洞窟 ， 这也是一个中心柱窟 ， 分为主室和甬道 ， 窟门对面的墙壁上有一个拱形大佛龛 ， 龛内的塑像无存 。 佛龛两侧的甬道相通 ， 主室墙壁上的壁画残损不堪 ， 只有券顶绘制的菱格因缘故事保存较好 。 这些精美的菱格壁画 ， 是龟兹壁画艺术的独创 ， 也是矿物色表现出来的“岩彩画” ， 采用的颜料是天然的矿石原料 ， 色泽鲜艳 ， 经久不褪 。


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