甲骨文|谈谈殷墟甲骨文中的时称
殷人对于一天24小时以内的各个时间段都有专门名称 , 研究者称为时称 。 1945年 , 董作宾在《殷历谱》一书中最早指出 , 甲骨文有12个时称:明、大采、大食、中日、昃、小食、小采、暮、昏等 。
首先 , 谈谈白天时称 。 甲骨文白天时称已经多达25个 , 从早到晚排列如下:[~符号~](早)、旦、日出、朝、晨、大采、大食、日羞中、日中、昃、郭兮、小食、小采、入日 , 等等 。 如:“甲辰卜:[~符号~](早)祭祖甲 , 惠子祝 。 ”[~符号~]祭之“[~符号~]” , 读为早晨之“早” , 指举行祭祀的时间 。 古书假借从“[~符号~]”声的“蚤”为早晨之“早” , 如《诗经·七月》:“四之日其蚤 , 献羔祭韭 。 ”又如:“翌日朝祼 。 其又暮岁 。 ”“祼”和“岁” , 皆祭名 。 “朝”和“暮”对言 。 《管子·宙合》说“日有朝暮 , 夜有昏晨” , 与此相合 。 再如:“大采格云自北 , ……小采日倏星(晴) 。 ”《国语·鲁语下》:“天子大采朝日……日中考政……少(小)采夕月……日入监九卿……”旧注以为大采为五彩礼服,小采为三彩礼服,文义难通 。 董作宾指出 , 卜辞“大采”“小采”相当于“朝”“夕” , 跟《国语》同段文字里的“日中”“日入”一样 , 也是时称 。 董说已经获得公认 。 采 , 指太阳的“光采” 。 日出之时太阳光强 , 称为“大采” 。 日落之时太阳光弱 , 称为“小采” 。 卜辞说 , 该天“大采”(早晨)之时有云起自西北 , ……到“小采”(傍晚)时天气迅速变晴了 。 又如:“甲寅大食雨自北 。 乙卯小食大启 。 ”殷人一日两餐 , “大食”即“朝食” , 相当于上午十时 。 “小食”即“夕食” , 相当于下午四时 , 即夕之开始 。 卜辞大意是说:甲寅日吃早饭时从北面开始下雨 。 乙卯日吃晚饭时天气大晴 。
【甲骨文|谈谈殷墟甲骨文中的时称】其次 , 谈谈夜间时称 。 董作宾说:“古者‘日出而作 , 日入而息’ , 故其对于时之区分 , 重在昼 , 不重在夜 。 殷代通常称昼为‘日’ , 称夜为‘夕’ , 纪时则以日为限而不及于夕 。 ……其纪时之法:曰明 , 曰大采 , 曰大食 , 曰中日 , 曰昃 , 曰小食 , 曰小采 , 一日之间 , 分七段;夜则总称之曰夕也 。 ”董氏“全夜不分”的观念影响很大 。 1998年出版的《殷商历法研究》仍然认为:“殷人对时段的划分是不均匀的 。 ……白天共分七段 , ……而整个黑夜统称为‘夕’ , 不再进行分段 。 ”这种观念是不符合卜辞实际的 , 应该予以纠正 。 殷人对夜间时段的划分也是很细的 , 大约有15个时称:黄昃、晻、月出、小夜、大夜、寐人、定人、中录、[~符号~]、鼓、三鼓、五鼓、夙 , 等等 。 如:“……唯……中[~符号~](录)……[~符号~]……[不]男 。 二日……”这是一条占卜生育的残辞 。 在天水放马滩秦简中有如下一段简文 , 简文把一日的时间划分为十六个时段 , 各赋予一定的名称 。 不同时段所生的婴儿性别不同 。 该简文曰:“平旦生女 , 日出生男 , 夙食女 , 莫食男 , 日中女 , 日西中男 , 昏(应为昳)则女 , 日下则男 , 日未入女 , 日入男 , 昏女 , 夜莫男 , 夜未中女 , 夜中男 , 夜过中女 , 鸡鸣男 。 ”可知古人十分重视生育的时段 , 认为一日之内某个时段分娩 , 吉利 , 能生男孩;某个时段生育 , 倒霉 , 只生女孩 , 所以生育卜辞 , 往往附记时段 。
商代的日界以夜半作为分界点 。 甲骨文所见时称 , 白天的时段 , 基本框架是太阳的位置 。 而作为“中日”的对蹠点——夜半 , 这种观念在商代也已经有了 。 根据“中录”的字形 , 结合卜辞文义来考虑 , 我们推测卜辞中表示“中夜”的语词就是“中录” 。 “中录”之“中”表示夜间之中点 , 和“中日”之“中”表示白天之中点一样 。 “中录”是一个夜间时称 , 指夜半 , 即见于《诗经·墙有茨》的“中冓” 。 由此分析 , 《韩诗》释“中冓”为“中夜”是正确的 。
综上所论 , 关于殷代时称的特点 , 可小结如下:第一 , 殷人对于一天24小时之内时称的划分是比较均匀的 。 白天分段细密 , 夜间分段也同样细密 。 认为殷人“全夜不分”的观念是不符合卜辞实际的 , 应予以纠正 。 第二 , 卜辞所见白天的时称 , 其观察点是太阳 , 如“出日”“中日”“入日” , “日”皆为“太阳”之义 , 而旦、朝、昼、昃、昏、莫等字多从偏旁“日” 。 所见夜间的时称 , 其观察点是月亮 , 如:月出、小夜、大夜、[~符号~]、[~符号~]、夙、[~符号~]等 , 字多从偏旁“月(夕)” 。 此外 , 则取之于人们日常生活习俗 , 如:大食、小食、寐人、三鼓、五鼓等 。
【甲骨文|谈谈殷墟甲骨文中的时称】(作者:黄天树 , 系清华大学人文学院教授、博士生导师)
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