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风情|抹额：额间的一抹风情

_原题是：抹额：额间的一抹风情
民国时期的穿珠绣抹额 ， 色彩斑斓 ， 满珠绣出蝴蝶、万字纹、花卉、喜鹊等 ， 现在看依然时尚 。【风情|抹额：额间的一抹风情】○张义 文/图
抹额是中国古代重要的服饰之一 。 抹额 ， 将布帛等物折叠或裁制成条状围勒于额 ， 被称为抹额 。 “抹”系动词 ， 含系扎、紧勒之意 。 抹额早期称为“頍”“半帻”“抹额” ， 抹额一词始见于唐代 ， 明清至民国时期多称为“眉勒” ， 俗称“昭君套”“昭君眉” 。
抹额可追溯到商周时期的头箍状饰物的“頍” 。 它以丝帛制成 ， 男女尊卑都可佩戴 。 《诗经·小雅·頍弁》中的一句：“有頍者弁 ， 实维伊何？”是在赞美一个戴着“頍”的人 。 考古发现 ， 在河南安阳殷墟妇好墓出土的石人 ， 颡部即围勒着頍 。 到了秦汉时期 ， 抹额成为了军队标配 ， 起到标识作用 ， 士庶男子也多用巾帻裹首 。 汉代史游的《急就篇》（教学童识字的书）中就有“冠帻簪簧结发纽 。 ”到了唐代 ， 经学家（阐释注解儒家经书）颜师古曾注解：“帻者 ， 韬发之巾 ， 所以整嫧发也 。 常在冠下 ， 或但单着之 。 ”这种巾帻有两种形制：一种整个头顶全被包住；另一种仅用布帛围勒于额 ， 露发髻于外 。 后者又称半帻、半头帻、空顶帻 ， 本来是童子专用 ， 但从西汉末年开始 ， 成为成年男子的装束 。
1992年 ， 在位于咸阳的汉景帝阳陵从葬坑 ， 出土了一批西汉时期的陶俑 ， 为古代武士抹额的研究提供了重要物证 。 广东佛山澜石东汉墓所出土的歌女舞俑 ， 额上围有一条狭窄的帛巾 。 这条帛巾由前绕后 ， 于颅系结下垂 ， 帛巾上还缀有圆形饰片数枚 ， 也验证了汉代妇女用巾帛扎额 。
到了唐代 ， 民间男女喜欢用红色巾帛围勒于额 。 《新唐书·食货志》：“成甫又广之为歌辞十阕 ， 自衣缺后绿衣、锦半臂、红抹额 ， 立第一船为号头以唱 ， 集两县妇女百余人 ， 鲜服靓妆 ， 鸣鼓吹笛以和之 。 ”这是当时男女喜庆时系扎抹额的真实记录 。
唐墓壁画上 ， 也有抹额的踪影 。 陕西礼泉新城长公主墓壁画上 ， 侍女着男装 ， 头挽小髻 ， 身穿窄袖袍 ， 额前系着一条红底白花纹锦带 ， 锦带宽度等齐 ， 长仅覆额 ， 至两鬓处缝缀白色细带 ， 于脑后缚结 ， 多余的细带下垂于后 。
从这些考古出土实物可以看出 ， 不仅抹额古已有之 ， 而且形制随时代变化 。 到了宋代 ， 仪卫官服也常带有抹额 ， 如教官服幞头红绣抹额 ， 招箭班则佩戴长脚幞头 ， 紫绣抹额 。 这种用红紫色纱绢制成的抹额 ， 更近似于一种区分地位的配饰；此时民间男子则崇尚系裹头巾 ， 用抹额者逐渐减少 ， 发展到后来 ， 抹额慢慢变成妇女的专用头饰 。
明清时期 ， 是抹额的盛行时期 。 这个时期的妇女 ， 不分尊卑 ， 不论主仆 ， 额间常系有这种饰物 。 例如藏品“黑底鎏金银饰抹额” ， 总长60厘米 ， 宽度最宽处6.5厘米、宽度最窄处2厘米 ， 带有的银饰宽处为39厘米且带宽最窄处为3.5厘米 。 整体图案精致完美 ， 形制为中间宽两端窄 。 抹额中间用鎏金银饰点缀装饰 ， 共有两横排、九竖排 ， 以第五竖排为对称 。 中间是凤凰和荷花 ， 两边是花篮、云板、宝剑、蝴蝶、花卉等银饰 。 构图上借用花篮、云板等暗八仙纹饰（只展现八仙宝物）寓示吉庆吉祥、福乐长寿之意 。 其中的“老鼠偷葡萄”图案 ， 寓意多子多福；花卉、牡丹、蝴蝶等来表达富贵吉祥 ， 美好生活之意 。 这些鎏金银饰都是用高浮雕的形式来表现 ， 不仅生动逼真 ， 充分反映了当时手工技术的精湛 。
明清时期 ， 抹额形制发生了很大变化 ， 出现了多种样式 ， 有菱形、条形、网状形等 。 不同身份、不同年龄的人 ， 所佩戴的抹额从款式、色彩到装饰都差异显著 。 这个时期的平常百姓 ， 常以毛毡、棉、麻等厚实的材料为之 。 富贵女子佩戴的眉勒 ， 其装饰工艺繁缛复杂 ， 如刺绣、盘金、镂空、镶嵌、钉各种珠片、玉石装饰等 ， 不胜其烦 ， 题材也多由风景、人物、花鸟以及生活中常见的动植物联想组合而来 。 尤其冬季的抹额 ， 富贵者以水獭、狐狸、貂等动物毛皮 ， 例如《红楼梦》的第六回就有描述：“那凤姐家常戴着紫貂昭君套 ， 围着那攒珠勒子 。 ”
抹额 ， 最初是劳作时为了束发 ， 绑在额头上的一条带子 。 经过历史的沉淀和时光流转 ， 它的实用功能逐渐削弱 ， 更偏重于审美功能 ， 也渐渐变成女子“独享”的传统装饰物 ， 成为穿越历史点缀额间的那一抹风情 。


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