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昭烈名臣|把钱都给了儿子，女儿可以通过法律手段维权吗，父母重男轻女


昭烈名臣|把钱都给了儿子，女儿可以通过法律手段维权吗，父母重男轻女
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尽管现在已经是21世纪 ， 甚至这个21世纪都过去了20年了 ， 但不得不承认 ， 在中国的广大地区和老年人心里 ， 还存在着一些很严重的 ， 与这个时代不相符的精神 。
在所有顽固的旧思想里面 ， 其中可能以重男轻与的思想最为严重 ， 这种思想直到今天 ， 依然有着广大的市场 。
现在一说起古代社会 ， 你第一印象就是古人很愚昧落户 ， 其实一点都不愚昧落后 ， 尤其是中国的先贤们 ， 在如何治理国家方面 ， 那水平不知道甩出欧洲几个银河系的距离 。
重男轻女的思想 ， 就是在古代一类列关于国家社会的一些列解决方案中诞生的 ， 在当时的条件下具有一定的必然性 。
如何组织起来庞大的协作网络 ， 让民众共同相信一套价值体系 ， 是古代社会最核心的问题 ， 外国想到的是宗教 ， 这个尽管是管用 ， 但明显效率低下 ， 甚至还有反作用 。
中国的做法就比较高明 ， 古人用的是家国天下的办法 ， 认同感来自于对祖先的认同 ， 一个个家族的认同 ， 最后汇集起来 ， 就慢慢变成了全国的思想内核 。
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这里面最重要的就是祭祀活动 ， 皇帝要举行各种祭祀仪式 ， 最重要的就是祭天地和祭祖宗 。
老百姓没有祭天的权利 ， 最大的活动就是祭祀祖宗 ， 因为古人相信 ， 死去的祖先是不断需要人供养的 ， 事死如事生 ， 是孔子传下来的名言 。
不绝祀是古人最高的追求 ， 一个国家也好 ， 家族也罢 ， 最大的心愿就是不绝祀 ， 世世代代都有人供养 。
但这里面就有一个重要问题 ， 谁来祭祀的问题 ， 祖宗饿了冷了 ， 谁来给祖宗送吃送喝 ， 这里的祭祀因为历史的原因 ， 是只能有男性继承人来完成的 。
所以孟子才说 ， 不孝有三无后为大 ， 这里的午后指的是没有男性后来 ， 来为自己和祖先搞祭祀活动 。
古人那么讨厌太监 ， 一个最核心的理由就是 ， 抛弃了对祖先的义务 ， 是严重的不孝行为 。
这就是中国社会重男轻女的理由 ， 这个理由比较抽象和复杂 ， 具体到事情上就是如果你没有男性后代 ， 你在丧礼上某些仪式都无法举行 ， 这一点是所有人都能看到的 ， 比祭祀祖先那种纯理论的东西更直接 ， 毕竟大多数中国人都没有孔子的水平 。
所谓文化和传统 ， 就是在具体的事情上面传承 ， 但你说现代社会不早都已经男女平等了吗 ， 如果再歧视女性是不是就违法了 ， 你再重男轻女 ， 是不是我就能去法院起诉你 。
现代社会法治的核心精神是充分尊重个人的权力 ， 在这个基础上生发出来的很多规定 ， 可能并是不你想的那个样子 。
要说男女平等 ， 新中国颁布的第一部法律就是婚姻法 ， 废除了旧社会一切不平等的男女关系 ， 树立了那女平等 ， 男孩女孩都一样的基本原则 。
在法律层面上的男女凭的是没有任何问题的 ， 但你夹不住就是有些人会重男轻女 ， 这个时候 ， 就可能会出现 ， 家里既有儿子又有女儿的情况下 ， 父母把自己全部的财产都给了儿子 。
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那么这种行为合法吗 ， 尽管这是21世纪 ， 不过很可惜的告诉你 ， 这种情况还真的是合法的 。
不是说女男平等 ， 儿子女儿都有平等的继承权吗 ， 这个平等的继承权当然没错 ， 但是这是继承 ， 父母如果是活着的时候 ， 把所有的财产都给了儿子 ， 这里当然是合法的（不要抬杠 ， 几乎所有规则都有例外 ， 这里的例外情况完全不构成讨论这件事的必要性） 。
这里面其实就是两种价值的冲突 ， 男女平等当然是现代社会我们提倡的价值观 ， 但是还有一个比这个更核心的价值观 ， 甚至是现代社会不同于古代社会最根本的地方 ， 那就是充分尊重个人的权利 。


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