曾奇峰心理工作室|咨询的内功——熬过去，活下来
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文章写在霜降前一点点 ， 秋天的最后一个节气了 。 又是一年深秋 ， 无边的落木 ， 成线、成片、成群的掉啊、掉啊、掉啊......大地的饱和度极高 ， 从嫩黄到鹅黄 ， 再到橘黄 。 蜇虫也全窝在洞中不动不食 ， 垂下头来进入冬眠状态中 。 猩红的野柿子 ， 连成片 ， 在山坡上招摇 ， 许多地方的哺乳动物开始入冬前的最后一场捕猎 。 也许只有存到了足够多的食物和温暖 ， 才能熬过慢慢长冬 。 在上一讲的督导中 ， 王倩着重打磨了咨询师“听”的部分 ， 那便是大家入冬以及入洞前的一份获取 ， 一份存粮 ， 这是陪伴来访者跨越慢慢长冬的基础 ， 或许 ， 在这个寒冬里 ， 你们哪里也去不了 ， 只能呆在洞里 ， 但这份陪伴和不撤退 ， 便可使得山呼海啸都安下心来 。 所有方法都不管用的时候 ， 熬 ， 或许会成为唯一的出路 。 倍感煎熬 ， 才会想到好好呼吸 。 停下来 ， 喘一口气 ， 看看四周 ， 辨识周围环境 ， 接下来 ， 我们需要长时间的呆在一个困难的位置里 ， 不放弃 ， 不撤退 ， 才有可能活下来 。 这场咨询的下半场 ， 便从一个喘息的空间开始 。 喘息的空间
如果我们看到一个来访者 ， 在描述中 ， 大量地使用外在视角 ， 比如我们家谁谁如何如何 ， 他做什么我做什么等等 。 那我们需要去考虑 ， 如何能够在这些密不透风的记忆当中 ， 去安插一些空隙 ， 让这些空隙能够启发或者开启来访者思考 ， 使他们感觉到 ， 他们不用停留在这个窒息的记忆当中 ， 他们可以暂时撤到一个既能观察记忆 ， 又可以有喘息的空间中来 。 以便让这个空间 ， 去融化或者去消化这些凝固的记忆 。
就像在生活中 ， 你跟你的朋友吵起来了 ， 第2个朋友过来劝架 。
劝架的朋友一定是先把你们中的某一个人或者两个人分别都拉到另外的一个角落里 ， 或者另外一个房子里 ， 然后开始劝 ， 劝地差不多了 ， 觉得你和缓了 ， 再把你送回去 ， 因为他知道这个比当场劝有用得多 。
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当场劝是一个非常激烈的互动的过程 ， 在这个互动的过程当中 ， 来访者没有一个自我涵容的体系存在 。 因为它所有的防御都被调动起来 ， 去对抗他体验到的敌意 ， 以此保护自己 ， 他没有办法从这个紧张的状态里撤出来 ， 让自己安心地做一些思考 。
换句话说 ， 在治疗中 ， 我们需要帮助来访者退行 ， 或者至少需要帮助他从旧有这个记忆当中松弛下来 。
当来访者松弛下来的时候就不一样了 ， 因为每一个威胁到他的记忆和经验 ， 都不再是那么迫近 ， 那么真切 ， 那么急需地要去作出反应 。
似乎现在事情过去了 ， 于是我们可以回过头来谈一谈已经发生的事情 。 这就增加了空间的弹性 。 来访者可以在这个弹性的空间里完成一个运动 。 或者 ， 在他觉得很憋闷很窒息的时候 ， 他可以来到这个场里 ， 来看一看 ， 发生了什么 ， 或者去察觉一下 ， 他正在说着的事情 ， 代表着什么 。
自恋怎么就被损害了
如果一个人被衡量为是不是值得被照顾？这是一个非常糟糕的一种感觉 。 就相当于被放在称上被别人称 ， 说你是几斤几两 ， 那根据你的分量来给你相应的对待 ， 这显然不是一个有爱意的 ， 或者说是一个好的客体关系所提供一个面向 。
当我们认为自己是因为某种原因不配获得某些照顾时 ， 自恋就已经受损了 。
换句话说 ， 来访者没有办法确认养育者可以响应他 ， 或者养育环境里可以提供他所需要的资源 。 相反这些他需要的响应或者资源只能基于他具有某种品质才能获得 ， 也就是说 ， 一些自发性的愿望或者是需要 ， 没有办法得到外界自然的、随之而来、没有任何附加条件的响应 。
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