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戒不與取

下面「慎意防過」 ， 從意識再延伸到行為 ， 從自己的意念頭上面謹慎 ， 謹慎到行為 ， 防止過失的行為 。 我們看 ， 『用人物 ， 須明求 ， 倘不問 ， 即為偷』 ， 這個就是已經從意念上升到行為 。 這裡講到的是戒不與取 。 與就是別人贈送給我們 。 什麼叫不與？就是別人沒有說要給我們 ， 而我們就怎麼樣？就拿了 ， 那個取就是拿 ， 人家沒說給我們 ， 我們就拿了 ， 這是這一條 。 沒有說要給我們 ， 而我們自己取來 ， 這個態度叫什麼？叫偷盜 。 他並沒有說價值多少 ， 沒有 。 譬如說我們臨時需要一張紙 ， 我們看到別人桌上有一張紙 ， 我們就怎麼樣？就把它拿過來 ， 然後我就開始用這張紙 。 雖然它的價值很低 ， 但是已經怎麼樣？已經不與取了 ， 已經偷盜了 。這個古人態度都非常的謹慎 ， 在元朝末年的時候有一個讀書人叫許衡 ， 許衡這個人他是非常有德行的人 ， 因為朝代在末世的時候是比較亂的 ， 於是有戰爭 ， 他們幾個讀書人就逃難 。 逃難的過程當中有好幾天沒有吃東西 ， 肚子很餓 。 結果到了一個 ， 等於說是逃難的時候有到這種沒有人的這種村莊裡面 ， 就看到有一棵梨子樹 ， 上面結的果實結得很好 ， 結果很多的人就上去 ， 因為肚子餓 ， 就摘了很多的梨子下來就開始吃 。 可是吃的過程當中有人就發現許衡沒有吃 ， 就告訴他 ， 你也吃一個 。 許衡說我不吃 ， 這個是有人家種的 ， 我沒有問過人家 ， 我怎麼能夠隨便吃？他說這個是無主之梨 ， 無主 ， 他說這個梨是不屬於任何人的 ， 因為現在亂世 ， 大家逃難 ， 哪還有什麼屬於誰的不屬於誰的？他就說 ， 梨無主 ， 吾心豈無主哉？這個梨沒有主 ， 但是我的心還有主 ， 我還可以做主 。 當我們看到這些故事 ， 都非常的佩服 ， 為什麼？你看這些讀書人念念都做得了主 。 我們就想想看我們做得了主嗎？我們看到好吃的 ， 做得了主嗎？看到財富現前 ， 看到美色現前 ， 我們做得了主嗎？他做得了主 。 你看這是讀書給我們莫大的利益 ， 它提醒我們 ， 我們要做主 ， 如果我們不做主 ， 我們心就隨著境轉動 ， 人一生得不到自在 。 但是這一關很不容易 。 就是因為難 ， 所以我們需要薰習 ， 需要修學 ， 需要提醒 ， 需要觀照 。 這個是不與取 。所以我們接下來看 ， 也是一個讀書人的故事 ， 有一個讀書人叫羅倫 ， 他後來考上狀元 ， 我們叫羅狀元 。 羅倫他也是有一次進京考試的時候 ， 他就帶了一個隨從一起進京考試 ， 結果走到半路的時候 ， 發現自己的盤纏好像不太夠 ， 就跟這個隨從說 ， 我們盤纏不太夠 ， 我們可能要節儉一點 。 這個隨從就講 ， 他說主人你不用擔心 。 他說為什麼不用擔心？他說我在半路撿到了一枝金釵 ， 這個金釵我們把它典當了之後我們不就有錢了嗎？結果羅倫一聽到這個話 ， 平常人聽到這個就說賺到了 ， 這個正好可以解決我們的困難 ， 羅倫不然 ， 他立刻臉色變化 ， 一驚 ， 就說你這個是什麼時候撿的？這個僕人看到主人的這個眼色 ， 就不敢說謊 ， 就說五天以前我在某某村的某戶人家門口撿到的 。 他說我們回去 ， 掉頭回去 。 這個隨從就說為什麼要掉頭？離你進京趕考的時間已經很趕了 ， 我們已經走了五天 ， 掉頭回去還得五天 ， 再走到這裡 ， 一來一回就是十天 ， 離你考試的時間 ， 因為一般人都是提前進京 ， 然後安頓下來之後 ， 心情安定了 ， 進考場能夠比較好的發揮 ， 就勸主人說 ， 你的功名要緊 。 主人不以為然 ， 羅狀元心裡就只有想著 ， 這一個丟這個釵子的人 ， 他就在想 ， 擁有這個金釵的人家必然是大戶人家 ， 而大戶人家一定用了很多的奴僕 ， 而這個奴僕一定在他不小心的時候把這個金釵給掉了 ， 如果這個奴僕掉了這個金釵 ， 主人一定會追究責任 ， 最後你看付不出這麼龐大的金額 ， 這個奴僕性命可能就會堪慮 。果不其然 ， 他們回到這個村莊的時候 ， 他們才曉得 ， 就是後來把這個金釵還回去的時候才曉得 ， 原來在這個五天的過程當中 ， 確實這個奴婢她在侍奉這個女主人的時候 ， 不小心這個金釵掉到了臉盆 ， 然後把臉盆那個水往外一潑的時候 ， 連這一個金釵一起潑出去了 ， 掉到外頭去了 ， 因為不曉得裡面有金釵 ， 所以當然潑水的時候也沒有注意 ， 就把它潑出去了 。 主人就以為是這一個奴婢偷了這枝金釵 ， 所以對這個奴婢百般的責問、逼問 ， 甚至於要把她送到官府去問罪 。 這個奴婢本來就在想 ， 今天晚上要上吊自殺 ， 因為這筆錢太大了 ， 再找不到那我就一定要上吊 ， 要不然我沒有拿性命來抵大概也抵不上 。 再來 ， 另外一頭 ， 是這個男主人也責怪自己的妻子 ， 責怪自己的妻子 ， 以為是這個妻子是不是拿去哪裡送給人或者是丟掉了之類的 ， 也責怪這個妻子 。 這個妻子也很委屈 ， 也想要上吊 。 你看一枝金釵關係著兩條的人命！而羅狀元並不認為 ， 你看過去我們的考試是三級的考試 ， 秀才、舉人 ， 然後再來就是進士 ， 秀才、舉人跟進士 ， 這三級的考試 。 一般三級的考試 ， 每一年舉行一種 ， 換句話說 ， 每三年才會輪到一次 ， 今年考進士沒考上 ， 還要怎麼樣？再等三年 ， 它不是年年考的 。 那大家就想到 ， 十年寒窗等的就是什麼？一舉成名 ， 等的就是這個 。 可是羅倫完全沒有把功名放在心上 ， 他只是想到什麼？不與取 ， 不可以不與取 ， 即使是撿到的 ， 這一定關係到人命 。 他回去之後 ， 沒想到把這個金釵送回去之後 ， 救了兩條人命 。 大家想想看 ， 兩條人命比較重要還是中狀元比較重要？這個是需要 ， 我們沒有讀聖賢書不會做這樣的判斷 ， 末學告訴大家 ， 不會做這樣的判斷 ， 讀了聖賢書之後才懂得這樣的價值判斷 ， 才懂 。各行各業其實現在都需要這樣的教育 ， 為什麼？我們經常看到現在有賣假貨的 ， 食物當中摻妨礙人體健康的這些東西 ， 我們就曉得 ， 這個就是沒有這樣的價值判斷 。 羅倫他做到了 。 結果進京趕考他趕上時間了 ， 但是時間非常的緊迫 。 而他中途不是盤纏快沒有了嗎？他是寫字畫、賣字畫解決盤纏的問題 ， 然後趕快進京考試 ， 結果一舉就中了狀元 。 我們看到他沒有損失 ， 換句話說 ， 他命裡有的丟都丟不掉 。 你看一個人為了道義他願意犧牲自己 ， 可是我們看到他成就了 。 這個就是願意吃虧 ， 不與取我們看到的兩個例子 。


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